这时，师傅笑了笑，摸着空空的肚子，对县长说：“我和徒儿都没有吃东西，现在肚子空空如也，法力自然折了一大半啊！”

    县长也是明白人，笑了笑，带师傅和通儿去吃了饭，二人酒足饭饱，便去查看受伤的警员。

    几个警员正在医馆里养着，师傅便进入医馆查看，一番检查，师傅觉得特别蹊跷，这些警员都是被什么东西弄伤，然后被秘密放血，最后失血过多，所以脸上一点血气色都没有，但是，他们的伤口都不大，而且都只有一处伤口，这是怎么回事呢？如果他们是山林精怪所伤，那么一定是伤痕累累，挂了彩，可是现在的状况却不符合啊！师傅陷入了沉思。

    这时，警察头子突然推门而入，大叫“县长，法师，快。。。。快去看看吧，又有一个兄弟受伤了，跟前几个大不一样啊！”

    受伤的警员正躺在家里，一点血气色也没有，身上的阳气已经散去大半，但是却是跟疯子一样，笑呵呵的，一点没有受伤的样子，色眯眯地眼睛直勾地看着前方，嘴里还念叨着：“美人，美人。。我来啦！”

    师傅眼前一亮，对着警员的肚子就是三拳，警员立刻喷出了黑乎乎地液体，而且这恶心的液体里还夹杂着动物的皮毛，师傅点了点头，然后检查了警员的后背，全是嘴印子，师傅笑了笑，心中的疑云全部消散，摸了摸胡子，说：“呵呵，这是狐仙闹的！”

    “狐仙？”县长疑惑地问道。

    师傅点了点头，说，正是狐仙闹的，我刚才还特别疑惑，如果那些受伤的警员是被山林精怪所伤的，肯定是伤痕累累，挂着彩，但是他们却毫无受伤的迹象，而是被什么东西放了血，而且身上的伤口很隐秘。这个警员也是，被狐仙所迷惑，不旦被放了血，而且还吸走了真气。你刚才也告诉过我，不少店铺都莫名其妙地失火，被搞得一团糟，戒备森严的警局，莫名其妙地遭到袭击，这不是山林精怪的本性！而是地仙的作风，而且善于捉弄人，迷惑人的地仙，就是狐仙了！

    说起着狐仙的历史，不长，也就几千年吧，狐仙在《西游记》里客串过，但是中国最早的狐仙（狐妖）出现在《山海经》，叫九尾狐，《山海经》是这么评价九尾狐的"

    青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经•；；南山经》）"

    青丘国在其北，其狐四足九尾。”《山海经•；；海外东经》。狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗物）。《山海经》中的九尾狐，乃是一个能“食人”的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象征子孙繁息（见《白虎通德论•；；封禅篇》）。“食人”之传渐隐，“为瑞”之说渐渐出现。但同样是东汉的《说文解字》中，解狐为“祆兽也，鬼所乘之。”可见，狐有灵气（妖气），在数千年前，已是公认。再到后来的唐宋时期，狐已经被人设庙参拜，而且十分流行。唐朝张鷟《朝野佥载》说：“唐初以来，百姓多事狐。。。。。。”当时有谚曰：“无狐魅，不成村。”而到了明清，狐的形象就更加丰富了。九尾狐中最著名的妲己形象，就是在那时出现的（《封神演义》），而《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》中，狐仙、狐妖的故事更是举不胜举。“妖媚”、“邪气”、“仙灵”、“神秘”、“狡猾”，可以说是中国人想到“狐”后最明显的感觉。

    狐仙身手敏捷，而且善用妖法，还能变成美貌的女子迷惑男人，对于那些道行浅薄，自不量力的酒肉道士，狐仙便对其百般捉弄，让其不得安宁，所以惹谁都不能惹地仙，而且不能惹狐仙！

    师傅摸了摸胡子，心里已经有了办法