通儿这几天可真的是一头雾水，她不明白什么是狐仙，什么是狐妖，那个白眉的老狐狸就是何方神圣，干阴阳儿这行道道多，需要学得也多，通儿烧了壶水，泡上热茶，看师傅正坐在床上调息运气，便凑了过去，递给师傅一杯茶。

    师傅猜出了通儿的心思，睁开眼睛，看了看通儿，说：“这几天可真是苦了你了，心中的疑问很多吧！想问什么，就问吧！”说完，喝下一口热茶。

    通儿见师傅答应，便说：“师傅，那白眉老狐狸是何方神圣啊！”

    师傅笑了笑，说：“那白眉老狐狸，是在长白山修行千年的狐仙，吸取那长白山的自然力量，又吃了不少长白山参，自然法力高强，无需疑惑“

    通儿又问：“那小狐狸是什么东西？“

    师傅喝下一口水，说：“ 小狐狸是在野狐岭修行的一只通了灵气的狐狸，但是被那玉面狐狸降服，强逼她练旁门左道的害人邪术，我现在已经驱散恶她身上的恶气，并为她指引明路，点化她身上的灵性，那么她身上法力也就折了大半，现在跟正常动物一样了！“

    “那么，狐妖是什么，？”通儿又问道。

    师傅又喝下一口水，说：“听为师慢慢道来。”

    说起狐妖，就必须得从狐狸说起，狐狸属食肉目犬科，狐、狸是两种动物，狐是肉食性动物，主要以鼠类、鱼、蛙、蚌、虾、蟹、蚯蚓、鸟类及其卵、昆虫以及健康动物的尸体为食。在人工饲养条件下，以配使饲料为主，在重要饲养阶段，补饲一些动物肉杂碎如，肠、胃、头、骨等作为饲料，可基本满足狐的需要。狐狸分布很广，我国几乎各省区都产。狐狸皮是我国传统的名贵裘皮。

    一般所说的狐狸，又叫红狐、赤狐和草狐。它尖嘴大耳，长身短腿，身后拖着一条长长的大尾巴，全身棕红色，耳背黑色，尾尖白色，尾巴基部有个小孔，能放出一种刺鼻的臭气。

    狐狸生活在森林、草原、半沙漠、丘陵地带，居住于树洞或土穴中，傍晚出外觅食，到天亮才回家。由于它的嗅觉和听觉极好，加上行动敏捷，所以能捕食各种老鼠、野兔、小鸟、鱼、蛙、蜥蜴、昆虫和蠕虫等，也食一些野果。因为它主要吃鼠，偶尔才袭击家禽，所以是一种益多害少的动物。故事中虚构的狐狸狡猾形象，绝不能和狐狸真正的行为等同起来。

    狐狸有一个奇怪的行为：一只狐狸跳进鸡舍，把12只小鸡全部咬死，最后仅叼走一只。狐狸还常常在暴风雨之夜，闯入黑头鸥的栖息地，把数十只鸟全部杀死，竟一只不吃，一只不带，空“手”而归。这种行为叫做“杀过”。

    狐狸平时单独生活，生殖时才结小群。每年2月--5月产仔，一般每胎3只--6只。它的警惕性很高，如果谁发现了它窝里的小狐，它会在当天晚上“搬家”，以防不测。

    动物学家发现，狐狸的主要食物是昆虫、野兔和老鼠等，而这些小动物几乎都是危害庄稼的坏家伙，狐狸吃了它们，等于是帮了农民的大忙。所以说，狐狸应该属于对人类有益的动物。

    在古代，野生的狐狸叫做野狸。而狐妖，多半是野狸化做的，但是还有一小部分，是家狐意外沾染上不干净的东西，例如狐魂，狐血，等，都有可能成为狐妖，而狐妖和狐仙是二码事，狐妖是山林精怪，以害人伤生为主。而狐仙是修行修炼领悟了升仙之道的狐半仙，狐仙很是古怪，不管闲事，但是碰到作恶多端的人，她绝不放过。

    民间信仰风俗。狐狸是狡猾的动物，传说中狐修千年而得一尾，因而古代有百岁狐修为美女、千岁狐预知未来等传说。其说源自上古之狐图腾崇拜，上古涂山氏、纯狐氏，有苏氏等部族，均属狐图腾族。汉以前，未见有狐妖之说，晋代始见载于各种书籍。葛洪《抱朴子》谓狐狸满三百岁，化为人形，其所著《西京杂记》一书中，有古冢白狐化为老人入人梦中的故事。干宝《搜神记》一书内，谈狐的作品已相当多，郭璞也认狐妖为实有，足见晋人喜谈狐妖，已成风尚，及唐代，谈狐之窗愈多，《广异志》、《宣室志》连篇累牍，《太平广记》专录狐事者达九卷之多。宋、明时，谈狐作品渐少。至清，以《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说又大畅其说，《聊斋志异》并以之创造出不少美丽感人的女性形象。传说及小说中的狐妖，具有超自然的力量，多数幻化成美貌女子，也有变成青年男子者，能摄取财物，预卜人之祸福。它最主要的特征，是作为色情的象征，魅惑异性。因而民间将性感迷人的女性詈为狐狸精，古代则谓之“狐媚子”。狐妖的传说主要流传于中国北方。明代神魔小说《封神榜》中助纣为虐的美女妲己，即是九尾狐精变化而成。北方民间有供奉狐仙，以求恩庇的风气，住有狐狸的人家，按时供食，不敢加以伤害，谓伤害之必遭报复，并讳言“狐”字，尊之为“大仙”。故事中的狐女，则往往自称姓“胡”，因“狐”、“胡”同音。《说文》：“狐，妖兽也。”《太平广记》卷四四七引《玄中记》：“狐五十岁，能变代为妇人。百岁为美女，为神巫，或为丈夫与女人交接。能知千里外事，善蛊惑，使人迷惑失智。千岁则与天通，为天狐。”唐张鷟《朝野佥载》：“唐初已来，百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，食饮与人同之。事者非一主。当时有谚曰：无狐魅，不成村。”主，木制牌位。唐骆宾王《代徐敬业讨武氏檄》：“入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。”《太平广记》卷四五一引《广异记》：“唐宋州刺史王睿，少时仪貌美，为牝狐所谓，家人或有见者，丰姿端丽，虽僮幼遇之者，必敛容致敬，自称新妇，祗对皆有理，由是人乐见之。”《聊斋志异。狐女》：“伊衮，九江人。夜有女来，相与寝处。心知其狐，而爱其美，秘不告人。”   狐妖祸害人的法子很多，惹不起。

    师傅一番讲解，通儿内心的疑惑烟消云散，而通儿更佩服师傅的记忆力，这么老的人，还能记住这么多东西，实在不容易。