黄鼎文颤抖了半天，一种不祥的预感加速着他的心跳，额头上豆大的汗水直往下淌。

    他咬了咬牙，拖了把铁锹，进去了。

    刚开始进去就是害怕，其他的跟别的洞穴没有啥大区别。借着微弱的灯光，他摸着墙往里走。

    沙漠里很热，很干燥，可是这么却是另外一个世界：冷，出奇的冷；潮湿，你能感觉到阵阵阴冷的湿气朝自己扑来。

    黄鼎文把手里的铁锹紧紧抵攥着，眼睛却四下里搜索着，突然，他被绊了一下，一个趔趄，差点摔倒。赶紧举灯一看，一个葫芦瓢子------人的头骨！同时一股血腥气逐渐地飘过来，准确的说，应该是直接钻到了黄鼎文的鼻子里。成天跟粽子打交道，这种血腥气，黄鼎文太熟悉了，种种预感告诉他：颜书生杆屁了！光荣捐躯给了倒斗这项无尚光荣的事业！

    “书生毕竟是书生，写字画画还可以，要是来这里论道，哼！”黄鼎文冷笑了一声，顺便给自己提了个醒：小心点，下一个会不会轮到自己！

    不过带着侥幸心理，他朝里面喊了一声：“颜书生！”

    得到的结果跟他想象的差不多：没有回声，最后传到他耳朵里的，还是他自己的破鸭子声。

    那两只该死的老鼠，肯定正在用邪恶的眼睛瞧着自己往里头钻。

    黄鼎文，你钻了，再钻你就是颜书生的下场！

    这句心理暗示来得太及时了，在一个人的头脑没有被血液完全充满之前，最好保持一点点清醒。

    就在黄鼎文准备退出洞穴自保的时候，他感觉到自己的头晕乎乎的，就好像刚刚灌了二两二锅头，意识开始模糊起来。凭借着残余的意识，黄鼎文感觉自己就好像被什么催眠一样，晕乎乎的直想躺下来睡个懒觉。

    他总觉得身后有一个人正在盯着自己看，邪笑着，而与此同时，自己的身上不再感觉到寒冷，而是跟沙漠里一样的灼热，心理无故的发慌，想要跑，却怎么也拔不起腿来。

    模糊中，他看到了两个神秘的女子，披头散发，好像是巫师，穿着白色的衣服，衣服似乎正随风飘摇着，笑着朝他招手，让他过去。

    “可怜人，跟我们走吧！”黄鼎文的耳边不时传来在这样的召唤声。

    黄鼎文毫无意识地跟着她们向前走了几步，凭借着最后一丝清醒，他隐约意识到，这两只萨满教的神鼠原来经过萨满教巫师的训导，最后成精，现在竟然也懂得如何的迷糊人心，催眠一个意识清醒的人。催眠之后，那就等于顺手把自己送给了它们，当做它们的盘中餐。

    可怕，太可怕了！

    想到了死亡的恐惧，黄鼎文猛然大叫一声，瞬间那两个白色的巫婆不见了，黄鼎文的意识一下子就清醒了过来。

    果然是那贼鼠搞得鬼，趁着还清醒，黄鼎文立即顺着光线爬到了洞外。

    出来后，黄鼎文也不敢掉以轻心，即使在洞的外面，一个人同时对付两只硕大的老鼠，即使不死，也得被整个半死。

    想来想去，办法似乎只有一个：用火攻。

    这个方法对于一个老道的倒斗高手来说，不算什么。

    于是，一团火开始燃烧。起初没有起到多大作用，不过越往后，就越管用，因为，黄鼎文听到了老鼠“吱吱”的叫声。

    “你们这些杂种，死你奶奶的吧！”黄鼎文把心中的怒火全部发泄到了火上，他不听地朝洞里扔柴禾。

    然而两只老鼠没有束手就擒等死，好几次，它们都想跳出火来，可是，它们大概担心成为“烤老鼠”，几次三番之后，又跑回洞里去了。

    黄鼎文看见后，更加得意了。

    于是结果只有一个：火烧得越来越旺了。

    效果是显著的，可以用一个成语来形容：立竿见影。

    没有过多长时间，就再也听不到老鼠的声音了。

    黄鼎文估计是见它祖爷爷去了，可是仍然不放心，继续烧了十多分钟，才放心了 。

    进洞里给兄弟们收尸？这不是个好办法。万一那两个畜生还活着，岂不是又把自己也搭进去了吗？

    没有万一，那两只老鼠不是被火烧死的，而是被烟呛死的。

    黄鼎文煞有其事地朝洞口的方向跪下了：兄弟们，我黄鼎文惭愧啊，惭愧，没有随你们一起走！

    嘴上是这么说，死了的人长已已，活着的人还得继续活下去。

    黄鼎文决定走了，不是朝沙漠，而是回家。。。。。。。。

    不过，有一个问题一直困扰着他：这两只老鼠，会不会就是传说中萨满神教的崇拜对象？萨满神教曾经在西域三十六国时期，占据了主要的宗教阵地。

    萨满教的理论根基是万物有灵论，喜欢搞自然崇拜和图腾崇拜。

    崇拜对象极为广泛，有各种神灵、动植物以及无生命的自然物和自然现象。也就是说，老鼠都有可能是神灵。所以，西域三十六国普遍信奉的萨满教巫师的古墓里，很有可能在陪葬品里，至少在壁画里，有老鼠的身影。跟家里人养宠物差不多，只不过比家里宠物的地位要高得多，换句话说，都成崇拜对象了，吃喝拉撒都得到了良好的照顾。

    萨满神教很可能是世界上最早的宗教，比基督教、佛教、伊斯兰教创立的时间还要早，只不过，基督教、佛教、伊斯兰教好像是正统的宗教，而萨满教不过是一个小的不系统的宗教，没有有宗教组织和特定的创始人，没有寺庙，也没有统一、规范化的宗教仪礼，所以没有成了大的气候。其实，萨满教的历史可能与现代人类出现的时间一样长久，甚至在文明诞生之前，即当人们还用石器打猎时这种宗教就已经存在。

    巫师是专业搞萨满教的，常在本部落氏族中靠口传身受，世代传递。 不过，随着原始公社解体和阶级社会的出现，萨满教日益衰落，社会上层人士陆续皈依藏传佛教、基督教和伊斯兰教。

    问题是，在中国一些少数民族里，萨满教还是很有市场地位的。这两只硕大的老鼠，可能就是哪一家地主阶层供养的崇拜对象，或者，或者是墓主人死后，用来陪葬，以便死后继续崇拜的。

    总之，黄鼎文是没有时间来考量这个有着繁琐宗教历史的问题了，不过，会有人来研究这个问题的。

    工作多了，也就消耗了创作的思维，你们承认吗？