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章节目录 第169章 新的小圣贤庄 (完)(第1页/共2页)

    “看来伏念先生是有所决定了。”在经过一阵近乎窒息的沉默之后,夜无忌的目光再次看向伏念,这里有资格做决定的只有伏念。

    “世子不必在多说了。”伏念眼观鼻,鼻观口,口观心,面色十分的平静,根本不为夜无忌的话所动。

    “如此啊。”夜无忌以手指轻轻的叩击着身前的案几,低垂着双眼,显然是在思考着什么。

    “代沟啊,代沟,本以为伏念会好说一些,看来我果然不适合做一个说客。”虽然对于伏念的决定,已经有所心里准备,夜无忌的心里还是有些郁闷,不过这也正常,像伏念这样的人物,如果能够轻易改变立场,反而不正常了。

    “刚才的那番话,果然是白说了。”对于自己刚才对儒家的评价,夜无忌也不指望伏念听了之后,就会改变主意。

    夜无忌之所以会把那番话说出来,其实是为了说给天下人听的,今天的谈话的内容肯定会泄露出去,就算别人不泄露,他也会主动泄露。

    儒家的学说,必须通过君王才可以展现出来,因为很适合统治阶层统治国家,所有很受君王的重用。

    不过那是在大一统的时候,如果是战国纷乱的时候,儒家的理念明显不适合,所以那么从孔子,到孟子一直在宣传儒家的理念,战国时代根本没有大国接受他们的理念。

    接受儒家的理念,第一件要做的事情就是裁军,在这早不保夕的时代,怎么可能有人自掘坟墓。

    嬴政之所以对儒家不太重视,除了李斯的反对之外,就是嬴政他自己要做的是绝无仅有的始皇帝。

    对于儒家这种从夏商周一直延续下来,并且同样没有保住夏商周三朝的学说,嬴政怎么可能重用,难道要大秦后世重演夏商周的历史吗。

    “啪啪啪。”夜无忌突然停止了手中的动作,连续拍击了三次手掌。

    在夜无忌手刚落下,墨鸦就捧着一个长方形木盒走了进来,在把木盒放在了夜无忌身前的案几上之后,墨鸦随意的看了眼齐鲁三杰,就退了出去。

    “我这里有一份呈给父皇的奏折,伏念先生要不要看一下。”夜无忌打开木盒,从里面拿出一个卷轴,眼神很是随意的看着伏念。

    “既然世子如此说,伏念恐怕想不看都不行。”伏念说着就准备站起来,走到夜无忌的身边接过那卷轴,这是必须的礼节,本来是一边的随从从夜无忌的手里接过,拿给伏念的,不过现在因为大厅内没有其他的人,伏念只好亲自动手了。

    啪。

    可惜夜无忌完全不在乎这一套,直接就把手里的卷轴扔给了伏念。

    以伏念的实力,当然不可能接不住,不过让伏念意外的是,夜无忌真的是纯粹的把卷轴扔过去,并没有在里面做什么手脚。

    “这是。”伏念打开卷轴之后,脸色一下子就变了。

    “这是儒家七系之一,董家在帝国一统的时候,给帝国上的奏折,内容很有趣,我想大家肯定都会感兴趣。”夜无忌说着,用别有深意的目光看了下晓梦,星魂,卫庄三人。

    这个时代真正是一个百花齐放的时代,哪怕是刺客组织,也同样会被列为诸子百家之列,只不过排名比较靠后而已。

    同样罗网和影楼也是百家之一。

    “既然世子这么说,我到是很感兴趣,伏念先生,不知道我是否有荣幸欣赏一二。”星魂嘴角挂着一丝微笑,对伏念说道。

    “这。”一向镇定的伏念,此时竟然有了一丝迟疑,让一边的其他人都很好奇,那个奏折上到底说的是什么。

    “这个我可以介绍一下,上面是董家希望帝国重视儒家的思想,并且还提议罢黜百家,独尊儒家。”夜无忌先是简单介绍下上面的内容,然后着重强调了最后八个字。

    “儒家好大的野心啊。”星魂听完夜无忌的话后,禁不住发出冷笑,目光更是冷冷的看着齐鲁三杰。

    “儒家这是想要超过道家吗?”晓梦此时也不由的皱起了眉头,晓梦对很多事情都以漫不经心的态度对待,但这不代表晓梦不在乎道家的地位。

    “哼哼。”卫庄没有说话,只是发出两声冷笑,代表了他的态度,别的不说,他现在可是鬼谷一派的鬼谷子,罢黜百家,他第一个不同意。

    “师兄。”颜路和张良吃惊的看着伏念手中的奏折,这样的事情怎么可能发生。

    “嘿嘿。”看着脸色大变的齐鲁三杰,夜无忌心里不由的发出一声冷笑,为了对付儒家的小圣贤庄,他可是做足的准备。

    那份奏折是真的,但也不是真的,董家确实给帝国上了一份让帝国重视儒家的奏折,但是董家也不是白痴,这个时候提出罢黜百家,在这诸子百家势力都很强大的时候,这不是自己找不自在吗。

    就算是原来的历史上,从刘邦建立大汉,也是直到汉武帝事情,儒家才敢喊出罢黜百家,独尊儒术。

    那个时候儒家的势力已经远超其他诸子百家了,如果儒家敢在刘邦刚建立大汉的时候,让刘邦这么干,就算是儒家也禁不起这么多势力的反扑。

    所以董家的上书,只是提出以礼治国,中间有君权神授,三纲五常之说,可以说是尽最大的可能迎合了上层的统治者。

    三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。

    尤其是第一个君为臣纲,指的是君臣的关系是永恒不变的,这种说法,根本就是为了拍皇帝的马屁而专门说出的。

    这种说法,哪怕是嬴政都不可能拒绝,之所以帝国没有采用董家的上书,李斯在里面起了很大的作用。

    帝国如果重视了儒家,那法家怎么办,学术之争,远超过帝国之争。

    不过李斯也没有完全拒绝,里面的君权神授,三纲五常也可以拿来用吗,只不过不是以儒家的名义而已。

    这才是那奏折的真正作用,就算这份奏折的内容泄露出来,也是符合儒家的风范,别人不会说什么。

    儒家的七系,其实和道家的天宗人宗之分很像,都算儒家,但份属不同的势力,但总归都是儒家。

    至于里面的罢黜百家,独尊儒家,是夜无忌添上去的,不过就算是夜无忌添上去的,儒家也没法澄清。

    因为儒家的理念确实是如此,从孔子时代开始,儒家就看不起其他的诸子百家,不过这也正常,儒家可是从夏商周时代就存在的。

    儒家讨厌道家的无为,儒家的学说是什么修身齐家治国平天下,可以说儒家的弟子都是求官的,和道家的理念严重不符合,孔子找老子可不只是请教学说那么简单,同时还有较量的意思,可惜孔子没有干赢老子。

    讨厌墨家,认为他们都是一些专研奇淫巧技的家伙。

    讨厌农家,因为地泽万物,神农不死,将相王侯,宁有种乎,这和儒家更是矛盾甚大,在儒家看来人生来就有着等级之分,贵族生来就是统治者,农民生来就是种地的,你不老实种地,弄什么平等,哪怕是农家是神农创造的,儒家也没有给农家好脸色

    讨厌兵家,是因为其杀戮过甚,在兵家出现之前,两军对战,都是事先约好时间,然后统一发号施令开始作战,一方逃跑不能追击,战场上奴隶兵不能对贵重出手,哪怕是敌对的贵族。

    抓到贵族要以礼相待,战后要放回去,可兵家一出,兵不厌诈,对于贵族在战场也没有优待了。

    至于其他的诸子百家,反正儒家总能找到理由。

    儒家认为只有用心专研学问才是正道,其他的都是歪门邪道。

    战国时代,因为儒家的实力,不是没有国家想要利用儒家的势

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