王梨花正委屈兮兮、可怜吧唧的望向了她。

    原来王梨花同学也咬破了自己的手指。任雨飞笑了笑，收回送在嘴里的灵石，道了句“快把血滴在立方袋上吧！”，便又开始低头研究自个儿的月供。

    灵石之后，她又打开引气丹瓶，闻了闻，倒出一粒在手心，用指甲刮掉一点儿碎末，捻了放进嘴里尝尝，苦不拉几的，任雨飞有些嫌弃的龇牙咧嘴，吐了吐舌头儿。

    ……

    宗门有规定门内弟子，必须每月完成一定的任务量，或者说宗门贡献点方可自行修炼。杂役弟子亦然!

    但鉴于尚未引气入体的弟子，体内没有灵力，无法激发和运用神识，玉简也不会看，比较人性化的制定了一条例外门规：未引气弟子在完成引气入体后，再行接做任务。

    因此任雨飞和王梨花倒是可以先专心的打坐，完成引气入体。

    修仙界记录资料的媒介有很多，通常情况下多用玉简、兽皮、兽骨、纸质等等。鉴于新招来的弟子有部分尚未引气入体，不会用神识，因此这引气法诀却是纸质的，印刻在了一本书上，其实薄的很，也就几页。

    宗门已到，待所有事宜安排妥当，熟悉了清心峰的生存环境后，任雨飞寻思着不能再放松了，得结束无忧无虑的时光了，她得争分夺秒提升修为，否则要是被炮灰了，她不得憋屈死！

    于是她怀着新奇，除了必要的生活用时，再用点时间望望云雾缥缈的山峰，陶冶情操、开阔心界；其他时间便开始一门心思的投入到修炼中。

    这日她吃过饭，先行看起《修仙基础》。其内讲的都是修仙最基本的知识，比如灵气和灵根。

    天地之初为混沌，混沌亦称为太极，太极分阴阳，阴阳幻五行。是以万事外物，混沌为根，阴阳为本，五行为基，归一成极。

    灵气乃是悬浮于大气或存留于物体中的能量体，最基本的有金木水火土五种属性，这五种灵气亦是万物形成的基本。

    修仙乃是指修士跨越天地万物衍生的规律，直接沟通天地灵气，通过不断的纳取灵气、运用灵气，提升自身修为，加强自身基础，探索大道，达到天人合一，突破生老病死的桎梏，求得长生与无限法力的过程。

    而灵根，则是人能够修仙的基础。有灵根才能沟通天地灵气，力求逆天挣命。

    人分有无灵根的区别，有灵根者甚少，几乎万中存一。而有灵根者，亦分资质的好坏。

    判别一个修士资质好坏有两项重要标准：灵根属性和灵根值的高低。

    首先，灵根属性对修炼快慢的影响因素有两个：灵根属性的多寡和五行之间的相生相克。

    因灵气有金木水火土五种基本属性，灵根亦然。有灵根者从灵根属性的多少分为单灵根、双灵根、三灵根、四灵根和五灵根。由于现世灵气稀薄，不比远古灵气丰富，而多灵根者修炼时要对灵气甄别、兼顾，所以一般情况下，反而是单灵根比多灵根修行的快。

    加之五行之间相生相克，灵根之间亦是有加成或阻碍的作用；这也对修士本身的资质有一定的影响作用。比如某修士是水木双灵根，由于水生木，所以他若主修水灵根，还会促进木灵气的吸收和木系功法的施展。相反若是两个相克的灵根，比如水与火，相互之间就会有阻碍作用。

    其次，资质好坏、修炼快慢从灵根值来说。

    所谓灵根值，亦是指修士本身的灵根纯度，代表了身体对灵气的吸收能力、储存能力、转化能力、运用能力方面的速度和高低。若某弟子对应的灵根值越高，代表他在该灵根方面资质越好，吸收灵气越快，释放法术也越快。

    每种灵根根值顶值为十成，当灵根值达到十成时，亦称为满灵根。比如张三，身具水木双灵根，水灵根值达到十成，木灵根值达到三成，则他的水灵根为满灵根，且他主修水灵根会更轻松些，还会带动木灵气的吸收和修炼。

    如果灵根属性仅有一种，称之为单灵根；且该灵根根值又达到十成，是谓天灵根。天灵根是所有灵根中最得天独厚的灵根，修行速度最快，道法施展最快。

    灵根属性和灵根值之间也不是毫无关系的。一般情况下，灵根属性越多，灵根值就越低。也就是说多数情况下单灵根的根值要比五灵根的根值相对要高。这只是对修仙界数据统计的普遍规律，这种规律并不是一成不变的。多灵根高根值的修士也大有存在，修士的资质之间有差异，灵根属性和灵根值的关系不能一概而论，只是相对来说。

    而就单个修士的资质来说，灵根根值并不是一成不变的，根据每个修士的际遇、悟性、努力修炼程度不同；灵根根值会在积年累月的修炼和潜力激发中发生逐渐的变化。当然这种变化也是非常微小的。也就是说灵根纯度是可以渐渐提升的。修仙界也有极其珍贵的灵丹妙药可以提纯灵根。

    但灵根属性的多寡在一定程度上可以说除非有奇遇或者奇丹妙药可以洗掉某些不想要的灵根，基本上是不会变化的。

    综上可知，每个修士的灵根资质并不是一概而论的，要从灵根属性和灵根值两个方面来界定。并且在后期的修炼中，可能会根据自身情况发现些微变化。

    ……