，北以船冈山为玄武。最初的规划就是一个能够镇压怨灵的风水宝地。

    只要含冤而死化为怨灵的人奉为“御灵”再并加以祭祀，那就能够完成怨灵到守护灵的转变。如遭左迁至太宰腐的菅原道真抑郁而终，化为怨灵作祟，朝廷便在北野建立菅原道真的神社天满宫将其奉为神明，成为守护的神明，这就是神道中对于怨灵的基本操作。

    世人的灵魂可以分为一灵四魂，日本的诸神则都有和魂与荒魂主要两面，若是荒魂不好还祭祀，神明就会暴走降下灾祸，若是遵循礼法祭祀神明取悦了和魂，神明的和魂就会对世人降下恩惠。

    这是神明善良和邪恶的性格，因此注重祭祀，在伊势神宫优先祭祀天照大神的荒魂，然后才祭祀天照大神的和魂本体，到现在已经发展设计出一整套用神明神力造福人类社会的一整套仪式。

    只要好好祭祀，定期庆祝节日，献上礼物，举行表演，神明就必然会赐福。

    “这样的方案应该不是你想出来的吧！”吉田兼具忍不住问道。

    “当然不是我，是一个叫贺茂道世的阴阳师，他想要兼职黑夜大权现神社的神官。”土御门有宣平静地说道。

    “贺茂道世？”

    “怎么了，吉田大人。”

    “那位名叫贺茂道世的阴阳师多大了，我怎么记得自己小时候听说过他的名字？”吉田兼具脸上露出疑惑的表情。

    “是一个十七八岁的少年，尽管年少，可却是一名合格的阴阳师了。”

    “不对，我似乎在我七岁的时候就听说过他的名字。”

    “或许只是同名罢了，这世上同名的人多了去了。”

    土御门有宣见着陷入思索中的吉田兼具，不以为然地说道，吉田兼具将自己心中的疑虑掩藏起来，还是觉得贺茂道世这个人的名字感到耳熟。

    也许是自己多虑了吧。

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    京都伏见稻荷大社

    伏见稻荷大社位于平安京正南方，据护送稻荷大社供奉的是渡来人秦氏的先祖神，氏神，应悔改先祖奢靡太过，因此修建了伏见稻荷大社。

    伏见稻荷的大社都在山上，祭祀着以宇迦之御魂大神为首的稻荷神，稻荷明神是稻荷山三尊主神的总称，分别在稻荷一峰、二峰、三峰各有一座，祭祀着三位一体的稻荷神，朝廷也分别赐予三位稻荷神从三位的神阶。

    伏见稻荷神社的神官们纷纷匍匐在地上，迎接着天皇的使者，大概是觉得自己在朝堂上的事情没有办好，让黑夜大权现亲自显圣，赐予天降大米，才获得册封，太阁一条兼良心中怀着愧疚于是亲自担任朝廷的敕使。

    拿钱办事，不论是幕府还是朝廷的官运都是十分有节操的，甚至将军和天皇也会收受贿赂。

    伏见稻荷大社社格颇高，在《延喜式》中规定为明神大社，赐正一位神社级，因此也被称为“正一位稻荷大明神”。后世的稻荷大社祭祀着稻荷五柱神，此时的伏见稻荷大神目前只有三位，分别是宇迦宇迦之御魂大神、佐田彦大神、大宫能卖大神。

    此时的朝廷虽然给予了黑夜大权现的册封，但是身为神道教的神明，必然也会拥有神社，此时的朝廷压根就没有钱来为黑夜大权现兴建神社，或者说不愿意将天降的大米拿来当作工钱兴建神社，因此根据朝廷某位公卿的建议，决定直接将黑夜大权现视为稻荷神来对待。

    稻荷一次内含“稻生、稻成之意”，全意就是水稻的生长和成熟，因此稻荷神顾名思义就是水稻神，农耕深，水稻产出的就是大米，这位黑夜大权现能够变出大米，这不是稻荷神，还是什么神。

    既然是稻荷神，那么理应祭祀于伏见稻荷神社，作为宇迦之御魂大神的配祀神。

    能变出大米的黑夜大权现，黑夜大明神不就是稻荷神嘛，既然是稻荷神，那么参与合祀，三位稻荷神与四位稻荷神貌似也没有什么区别，连神社的兴建都省了，这简直就是好事一件。

    “晨光明亮辉煌之际，我们携神圣天皇御赐之祭品，在雄踞高天原的诸祖先巨神前，谦卑地颂扬诸神的伟大。在司农作物的众神前，谦卑地祈求赐予粮食丰收。”

    神祇官的长官白川伯王，念着祭祀的祭文，眉头不由挑动了好几下，看着身边的次官，神祇大副吉田兼具，心中皱眉。

    稻荷神社的主神宇迦之御魂大神（御馔津）的神阶才从三位，让黑夜大权现这个从一位的神明和从三位的稻荷神们在稻荷神社待着，两者名分严重不符，严重挑衅御馔津的主神地位，但愿不会让两位神明打起来吧。

    神祇伯心中生出严重不好的预感，吉田兼具这个建议，简直就是不安好心，要搞事情啊！