秦重一动念之间，这雷池之中的雷液使直冲入经络穴窍之中，最令人难以置信的是，这雷液居然能代替真元，推动各种术法和武道招式的运行。

    雷性最暴烈，以之所推动的术法和招式，其威力犹在秦重此时的真元之上。

    这就意味着，不仅普通的招式，那怕就是秘法神通，他都可以同时加诸两种不同的能量于其上，最直接的效果就是，可以在同一时刻，同时施展两道同样的法术和神通，也可以以先后次序接连施展两次。战力陡然增加何止倍数。

    只此一条，他便可以凌驾于大多数金丹修士之上，现在一身战力已可以与最顶尖的那一批金丹修士争锋！

    筑基，便是真正踏上了修行这条路，严格意义上的修行中人，不再是所谓的练气士而已，长生大道，便在前方。

    时光便如白马过隙，在秦重看来不过是数刻时光而已，这大道之基已是筑就。心中莫名，一股浩然之气酝酿胸中，不吐不快，仰天长啸声中，长吟道：

    如今坦途通大道，自此命数不由天！

    然而此刻在外守候的师兄宁节却全不是如此想法，师弟此次筑基居然都已十三日未见结束，分明是那里出了纰漏，然而气息滚滚，无一不是浩荡堂皇，那里有半分不正之说。

    只是忽而身如雷霆，忽而电闪雷鸣，忽而又元气震荡，这动静，还是自己所认识的筑基吗，比之冲击金丹也不遑多让，不，当年自己冲击法相也不过如此了吧，如果不是最后的渡劫，动静怕也比这大不了多少。

    这冲关之事，成就成，不成就不成，尤其是筑基，过程那里极短暂的，那里可能有十三日夜不顿舍的道理。

    自己的神识看下，却是一丝动静也无，全部转移到这该死的“千机镜”上去了，真实情况一无所知，又不敢进入洞府之中，万一惊扰了师弟的冲关，那就真是悔之不及了。

    然而在外面等待却更是难熬，好在师弟的这股气息一直未曾出现有半点紊乱的情况，只是这些自己都不认识的东西在此起彼伏，当真令人心烦意乱，心思不宁。

    好不容易等到这里面的气息减弱下来，感觉到一股锐气逼人的气息已是成形，随即又收敛起来，蓦然间一声长啸,宛如龙吟虎啸,传彻百里大地。瞬时惊动无数的兽类,向四面八方奔逃而去。

    宁节便知道，这是秦重筑基已是成了，正要进去祝贺，便听到秦重那两句命数不由天的谒语。

    一般来说，修士冲关之后都会有心头感应，这谒语便是冲口而出的心有所感，最是能听出一个人的前程志向，此时听到秦重所言，这宁节一时都怔在当场，如果这话是由别人嘴里出来，宁节当时便会一个耳光过去，不过一刚成筑基的小小修士，居然狂言命不由天！

    修士所谓的逆天而行，其时全是屁话，当不得真的，不过是为自己脸上贴金而已，你修行所为何事？

    天道玄理，是不是天？大道法则，是不是天？日月星辰，万物生长，是不是天？物必有其理，事必有其则。

    不遵而行，便是水中之花，镜中之月，你倒是去逆一逆看啊，别人修长生，你偏要去速死，这就是逆天？你倒是去死啊，还逆天，当真是摔了一跤便对天大喊大叫我非礼了大地，不知所谓！

    修行者参玄悟道，也不过是为了掌握这些天道法则罢了，这是真真正正的顺天道应人道，狂言逆天，到了圣人之后再说吧。

    逆天？这句话只有掌寰宇乾坤的圣人才配去说。

    然而此刻秦重话中那股跳出三界外不在五行中，脱却樊笼的豪迈却是感染了宁节，修行之人，大多相信“三分天注定，七分靠打拼”的名言。

    而秦重这话却是“我的命运我作主！”是真正的把命运握在手中的自信，即便命运恶语相对也当扼住命运的喉咙的自强。

    宁节不由陷入了沉思之中，一时之间都不清楚秦重已是步出了洞府，已是立在了他的对面。

    宁节恍惚之间，不由脱口问道：

    “命数不由天？然则天可知乎？”

    象宁节这等大修士，思考问题多时刻都是偏向于天道玄理，只是生不逢时，如果他是在三界的任何一界，所得成就当远在此之上，象他所问的问题，其时三界之中半圣荀子就已解释过的。

    当下秦重引用荀子的《天论》作答道：

    “天行有常，不为尧存，不为桀亡。格而致之，如何不可知！”

    “知则当如何？”

    “应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。”

    长期以来的修行界中，其实流传的主要观点都是“天地意志主宰一切”！

    此时秦重的话立时把就象是一道轰天霹雳把宁节从沉思之中震醒，愕然地看着秦重，秦重的那一番话，彻底否定了这一说法，把天地意志与人道的意志区分开来。

    这就是荀圣的“天人相分”观点。

    秦重又借着圣人之言进一步解释道：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。”

    与其把天看得非常伟大而仰慕它，怎么不把天道当作一种规律来对待它？

    与其顺从天而颂扬它，怎么不掌握和控制天的变化规律来利用它？

    与其仰望天时坐等它的恩赐，怎不因时制宜，使天时为生产服务？”

    “天行有常”是指天道的运行自是有它无情的一面，然而也是有一定规律的。

    “借天命而用之”则是人道的核心，人们只要掌握了天道规律就可以利用它为自身服务，而不是把人的意志强加给天，去改变规律。

    这才是大道真意，所谓的“顺天应人”——顺天道，应人道！

    “师兄，实则修士所学法术何用，莫不是‘借天命而用之’，我辈人族，自当维护人道，然则也当谨记，人力有时而穷，需量力而行，不可索取无度，不然则反受其害耳！”

    这番道理，对于宁节震动太大，一时半会也接受不了，然而又知秦重所言确是至理，隐隐感觉到，这话怕就是师弟为什么会有如此大成就的极源所在，同时悟透了，也就可成为自己更进一步之机。

    按理说，宁节一步步修行到了法相这个地步，对天地大道的感悟怎么可能在秦重之下，可秦重所说的并不是对大道的感悟，而是根源至理，从对待修炼的根源上来说的道理，那就无关岁月长短的问题，而是一种方向性的问题。如果从一开始走的方向就偏了，不论感悟有多深，也不过是在错误的道路上更进一步罢了。

    细思之下，宁节拿出一块玉佩递给秦重，

    秦重接过认真一看，上面写着“玄天峰敕令之牌”，心下颇是一惊，这是掌教御用令牌之一，持此令牌便相当于是以掌教特使的身份行事一般，有相当大的权力。

    这宁节师兄此时拿这一块牌子过来，却是何意？

    “师弟，师兄脑子有些不够用了，要觅地闭关将这些东西捋一捋，此地小孤山一应事宜就交给你了，不论大小何事，你都有临机决断之权！”

    秦重哭笑不得，对宁节道：

    “师兄你到底搞的是那一出，有什么事不可以事了之后再去参悟，现在可是暗流涌动的时刻，出了什么事，师尊须饶不了你！”

    宁节想想也是，这才打消闭关的念头，却不收回玉牌，大笑道：

    “这一处还是你多多筹谋吧，为兄去前线去看看，毕竟那里能更快的了解