李耳承诺道：“师伯放心，聃儿一定处处小心行事，绝不会出事的。”
说完，便对众人道别：“诸位，聃儿走了，下次相见之时，便是聃儿带着真理归来之时！”
众人皆对李耳行礼，李耳亦行了个礼后便坐马车离去了。
“小狸子还是走了……”望着李耳离去的背影，周莹感到无比的落寞。
不仅仅是周莹，所有人都站在原地呆呆地望着马车离去，心情久久不能平静下来。
这一别会是几年呢？
没有人知道，他们只渴望李耳能快点找到宇宙玄机，早日从山上归来。
……
经过一个时辰的路程，李耳来到山脚下。
他前往闭关的这座山名唤天明山，名字特别的有意思，李耳认为，若是了悟了宇宙玄机也算是夜尽天明了。
李耳很快来到了周远山为他搭建好的茅草屋。茅草屋里家具一应俱全，粮草充足，李耳感叹，周远山对他实在是太好了，几乎为他打理好了一切，自己只需要静静地在屋外冥想打坐就行了，不用花费太多时间在饮食起居上。
屋外有一条清澈的溪流，水源问题也算得到了解决。
屋子附近也算安全，没有什么豺狼虎豹，毒虫蛇蝎出没。
屋子周围绿树成荫，绿草葱葱，是个冬暖夏凉的好地方。
李耳万分感激周远山为他找到的这处地方，实在是太适合自己闭关修行了。
李耳在屋外的地面上放下一块坐垫，盘腿而坐于其上，他面露微笑，缓缓地闭上双目。
呼吸着山上清新的空气，感受着拂面而来的清风，听着鸟语，闻着花香，生活过得十分的惬意。
这种人与自然融为一体的感觉令李耳感到非常舒服。
远离尘世种种纠纷，除却心头种种杂念，这种清静自然的生活不知道令多少人向往。
简单、平静、纯净、自然，这就是人之本性，人被世间种种纠纷扰乱这种怡然自得的本然状态，实在是可惜。
李耳很快就进入到深度的冥想之中。在这种状态下，头脑变得极其的平静，念头几乎不生。
征服头脑就像驯化一匹烈马，必须要下一番功夫才行。
人不知道驯服心头的这匹“烈马”，才导致滋生种种烦恼苦痛的。
而要驯服这匹烈马最好的方式就是无为，这是李耳经过一个月的冥想得出的结论。
无论是什么方法，都不及无为的万分之一。
无为是制服头脑唯一的方法。
其他方法虽然也有一定的效果，比如积极思维等，但都没有无为来得简单粗暴。
想要彻底征服头脑，非无为不可。
其他想要利用头脑消灭头脑的方法，都是在贼喊抓贼，吃力又不讨好。
李耳很享受这种无为的感觉，他觉得人处在无为之中，就好像和天地万物合为了一体一般，感到非常自然且自由。
人为什么要被头脑扰乱自己的本然状态呢？头脑的创造力李耳是心知肚明的。
在三次清明梦的体验中，李耳明白了意识就是秘籍中所说的“有”。
这个“有”生出了种种对立面，这就是秘籍说的“欲念生阴阳”。
欲念是一切痛苦的根源。如果人不懂得克制自己的欲念，就会受苦。欲念也是引发世间种种矛盾的起因，人若能少私寡欲，天下又岂能不太平？
为了驯服头脑，李耳必须每日每夜都进行冥想打坐。这是最有效的方法。
他之所以要选择闭关修行，就是为了彻底歼灭头脑中的欲念，令自己达到守静至极，物我两忘的境界，从而能更好地了悟宇宙玄机。
虽然不闭关也能做到，但是效果没有闭关来得明显。
……
时间缓缓流逝，李耳闭关已经过去了两年，时年李耳十五岁。
这两年里，李耳经历了无数次的出神体验。
什么是出神？
出神类似于清明梦，只是清明梦是无意识的进入梦境之后，在梦中清醒过来，从而能够控制梦境。
而出神则不同，出神是有意识地进入到梦境中，可以清晰地感知到意识离开肉身进入到梦境的整个过程。
可以说出神比清明梦多了一步，能清晰地看到意识是怎么离开身体进入到梦境中的。
这整个过程比清明梦更好控制，因为从一开始就是从清醒进入到梦境中的，不像清明梦需要肉身意识提醒才能在梦中清醒过来。
李耳发现，在半梦半醒的状态中，最容易达成出神的体验。
起初，他就是依靠这种半梦半醒的状态进入到出神状态中的。
如何能够半梦半醒？
最好是睡觉睡到一半然后醒来，让身体处在一种似醒非醒的状态中，出神就很容易在这种状态中出现。
睡到一半醒来之后，要保持平静，不能入睡，精神最好高度集中，可以专注于呼吸，或者专注于耳朵里的声音。
睡眠是身体极度困乏之后发生的自然反应。
通常人入睡时是察觉不到意识离开身体的。
这是为什么呢？
因为意识实在是太疲惫了，它必须想办法离开身体进入到“无”中补充气。
身体同样要回到“无”中补充气它才能继续维持下去。
气是形成物质的基本元素，没有气，便不会有形，肉身便无法处在清醒状态中。
所以无论是意识还是身体，都必须回到“无”中，这既是入睡。
当人处在半梦半醒的状态中时，通常意识是恢复了气的，但是身体还没有完全恢复过来，他还需要继续休息。
这就导致身体非常渴望继续脱离意识回到“无”中，这时候，只要人有意识的保持清醒，在身体疲惫到一定程度之后，它就会强制脱离意识。
身体强制脱离意识最明显的反应就是人会感受到身体在震动，耳朵会有强烈的耳鸣声传来。