十一假期刚满，曼珍就接到了单位一个紧急采访任务，她简单收拾好行囊，和母亲匆匆告别后，来到报社。这次采访任务是去西藏，社里面派出了几个身体健康的年轻骨干，两男两女。临行，主编对他们说：“这次采访任务是有一定难度的，大家要做好充分的思想准备，姚曼珍和李思雨两位女同志都是第一次出差，又是去这么远的地方，要多注意安全。你们四个人当中，韩峻阳和佟怀江两位男同志都去过西藏，我是放心的，尤其是韩峻阳去过两次了，应该说是有经验的，所以，这次任务由韩峻阳带队。他在你们几个人当中也算是老同志了，希望你们这次西藏之行，能够尽快顺利的完成采访任务回来。”就这样，曼珍她们一行四人接受了这次特殊任务，采访期是一个月。曼珍没有和任何人告别，出发后就关掉了手机。

    到了西藏，为了和单位联系方便，她们每个人都买了一张当地的电话卡。

    起初由于高原反应，姚曼珍根本无法正常工作，她和李思雨两个女孩子中，曼珍的高原反应最大，连喝口水都会呕吐，李思雨一边忙自己的工作，一边还主动的照顾姚曼珍。曼珍觉得很过意不去，为了能独立完成自己的工作任务，不再让同伴分担，她一边打着点滴，一边把素材整理好，发给主编。每天的工作对于姚曼珍都很艰难，这期间，曼珍没有和任何朋友通过电话，忙碌的采访工作和不适的身体状况，使她无瑕顾及其他。看着姚曼珍带病坚持工作的认真劲儿，大家都很感动。李思雨一有空就对曼珍说：“你身体不舒服，要多休息休息，工作的事情别急，我们会帮你的。”可她坚持要和他们一起做完工作后再去休息，看她如此尽责和坚强，同伴们都暗暗的佩服她。

    到西藏半个多月后的一天，姚曼珍开始适应这里的环境和气候，采访之余，两位男同事非要拉着她们两个人去当地的几个名胜古迹参观，参观的地方有布达拉宫、大昭寺、唐蕃会盟碑、释迦牟尼12岁等身像等处，留给曼珍印象最深的要算是布达拉宫和大昭寺了。在布达拉宫里，她听到年轻的解说员清晰的讲述它的历史，这让曼珍很为震撼。“在中国西藏拉萨的红山之巅，有一座举世闻名的宫堡式古建筑群，这就是建于公元七世纪，距今已有1300多年历史的布达拉宫。

    布达拉宫海拔3700多米，占地总面积36万余平方米，东西长360米，南北宽270米，主楼13层，高117米，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑。布达拉宫依山而筑，宫宇叠砌，巍峨耸峙，气势磅礴，其建筑艺术体现了藏族传统的石木结构碉楼形式和汉族传统的梁架、金顶、藻井的特点，在空间组合上，院落重叠，回廊曲槛，因地制宜，主次分明，既突出了主体建筑，又协调了附属的各组建筑，上下错落，前后参差，形成较多空间层次，富有节奏美感，又在视觉上加强了高耸向上的感觉，是世界建筑史上的奇迹。

    相传，藏族吐蕃王松赞干布好善信佛，迁都拉萨后，经常在拉萨近旁的山上诵经祈祷，给这座山取名为“布达拉”。“布达拉”是梵语音译，译作“普陀罗”或“普陀”，原指观音菩萨所居之处。公元641 年松赞干布迎娶唐朝文成公主后，欣喜之余，为公主造了布达拉宫。当年所建的布达拉宫高9层，共有999间宫室，加山上修行室共1000间，堂皇壮丽。然而世易时移，布达拉宫饱受雷、电、战火劫难，历尽沧桑，破败不堪，仅存法王洞和主殿帕巴拉康。现在的布达拉宫是十七世纪以来重新修建的。

    布达拉宫的主体建筑，就其功能主要分两大部分，一是达赖喇嘛生活起居和政治活动的地方，一是历代达赖喇嘛的灵塔和各类佛殿。

    第一部分主要集中在白宫。白宫始建于1645年，历时8年，以松赞干布时原有的观音堂为中心，向东向西修建起一片巨大的寺宇。整个寺宇的墙面被涂成白色，远远望去，分外醒目，人们称之为“白宫”。白宫高7层，位于第4层中央的“措钦夏”（东大殿）面积717平方米，由38根大柱支撑，是布达拉宫最大的殿堂，历代达赖喇嘛在此举行坐床、亲政大典等重大宗教和政治活动。第5、6两层是摄政办公和生活用房。最高的一层（第7层）是达赖喇嘛冬宫，这里采光面积很大，从早到晚，阳光灿烂，俗称“日光殿”。殿内陈设豪华、金盆玉碗，珠光宝气，显示出主人高贵的地位。宫殿外，有一个宽大的阳台，从这里可以俯视整个拉萨城。远处是起伏连绵的群山，美丽的拉萨河宛如一条缎带，从天边飘来。近处是片片田陇阡陌，绿树村舍，还有古老的大昭寺金碧辉煌的金顶。“

    听完讲解，曼珍一面欣赏着如此宏大的建筑，一面心里暗想，再豪华的宫殿，也只是历史的陈迹了。在这里面曾经发生的故事，已经遥远。如果她活在那个远古的年代，她很想问问这个背井离乡的文成公主，她到底是在这座华丽的宫殿之中享受人生，还是会在这座豪华的宫殿中，饱受思乡之苦？一个生活在帝王家庭中的贵为公主的女人，如果让她自己选择的话，她真的会为在乎这座豪华的宫殿而嫁给松赞干布吗？她心甘情愿吗？真的不思念远隔千里的家人吗？曼珍继而暗笑自己，因为她知道，文成公主没得选择，在封建礼教制度下，尽管她贵为大唐公主，令众多女人羡慕，但她的命运也只是注定被嫁给毫不相干的男人。这是文成公主的宿命！也是那个时代许多女人的宿命。

    曼珍却是打心眼里敬重这位文成公主！因为她是为了自己的民族，为了家乡的人民不再饱受战乱之苦，能够享受安宁的生活，而选择了这条不归路的。远离了家人和熟悉的生活环境，身在异乡的她，面对如此难以适应的气候，面对生活习性完全不同的民族，一个弱小女子却敢于承担，勇敢的来了！在读书的时候，曼珍就常常会对那些既有智慧又很勇敢的奇女子们，产生由衷的敬佩！中国历代的优秀女性其实有很多，比如：智勇双全的花木兰啦、美貌与智慧并存的王昭君啦、才貌双全的女词人李清照啦，才女苏小妹啦等等。当然，文成公主也是其中之一。

    在拉萨还有这样的一句话：“去拉萨而没有到大昭寺就等于没去过拉萨”。这是大昭寺里著名的喇嘛尼玛次仁的话，也是几乎每一个旅行者都同意的观点。

    大昭寺位于拉萨的寺院。又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），始建于唐贞观二十一年（647年），是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建的，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。

    大昭寺是西藏第一座寺庙，建成时只用来供佛像、藏经，当时西藏还没有人出家为僧。后来，经历代拆建，四周增设回廊、院落，建筑面积达25000多平方米。作为藏传佛教最神圣的寺庙，大昭寺并不从属于哪个教派。共教兴起后，每年这里便举行传召法会。历代的达赖或班禅的受戒仪式就在这里举行。

    在拉萨，藏族人将大昭寺为中心的八廓街一带称为“拉萨”（藏文意思是佛地），由此可见大昭寺在拉萨人心目中的地位之高。

    曼珍听到一个导游说：“如果你在大昭寺能多停留一段时间，认真仔细地去研究它，你会发现实际上大昭寺是拉萨人生活的中心，其实，周围人生活的一切都是围绕着它展开的。”

    在殿堂外的一个小商店里，曼珍对着一张用锦布织绣的唐卡着了迷，仔细的看着，几乎忘了时间。