植物是最怕干旱的，因为缺乏雨露的滋润就会失去青绿的生命。达独觉得好不容易才熬到了六月初五。

    中午，天高云淡，灼热的太阳依旧燃烧。达独安排好堂弟达岔替他放牛之后，早早吃过午饭就出了寨们，经过平坦的稻田向河边走去。田边有不少人在稻田里薅秧，达独所经之处，都主动向人打着招呼。

    达独坐在被“山外来的商人”废弃于河边的小船边上，这里已是杂草丛生。小船是前一阵子有商人准备在这里造船时临时做的小舟、用于往返两岸山寨找木匠的，可途中无端暴病而死，寨人将一些用得上的木料为其做了一口棺材将其入殓安葬之外，其余的锯好的木头弃在这里，木头长短不一，粗的两人抱不拢，小的也能做柱子用。可纯朴的山寨人却没人擅自动用一根木头，原因是“商人花钱买过的，不可贪死人的东西”。达独看到这些木料想着，又为短命的商人惋惜一番。

    达独不知坐了多久，不时抬头看着对岸，仍不见妹绍身影，闲得无聊之际站起身来，摸了摸腰刀，猫着腰在地上拾起三坨石头，“呼呼呼”手臂一挥，河边三棵胳臂粗的枯柳相继齐腰倒下。

    就在枯树倒下的瞬间，突然从草丛中窜出两只野兔来，达独目不转睛地盯着野兔奔跑方向的同时，顺手在脚下摸起石头，手一扬，一只兔子翻倒在地。另一只逃得飞快，也被达独追上几步石头出手，只见那只兔子四脚颤动几下也不动了。

    达独拾起已死的兔子，会心一笑，自言自语说：比几天前打死的那只还大哩。

    达独正在河边洗手，抬头一看，妹绍早已站立于对岸河边，今天却换上了礼装。手中拿着一包花布包的东西。达独的心绷得紧紧的，就像一支即将离弓的箭。他迫不及待地返身将小木船推入水中，随手抽刀嚓嚓几下将一棵二丈余长的竹子砍了下来。

    达独将挂在树上的兔子用藤条栓住，套在腰间，把袖子一捋，将肥大得像裤桶般的裤脚往上一翻，塞进裤腰间。拿着竹子一端，另一端插入河边用力一撑，身子轻轻一跃，飘落在木舟上。飞快地向南岸划去。

    上了岸，达独这才看清，这个一个月前就在歌中相识、如今又让自己梦牵魂萦的少女，竟然这般眉清目秀，樱桃小嘴，一排整齐洁白的牙齿。眼角像似用笔描过似的，加之水灵灵的双眼，就像是画上的美人。两耳吊着银环，头巾蓝黑相交，花边均匀。上身穿着青衣，袖子上有旋罗纹和狗齿纹的蜡染，相间嵌着织锦和刺绣。百褶裙的蜡点犹如点点白雪，脚上穿的是十二根麻线编织成鞋帮的草鞋，一条红绸腰带系于细细的腰身，显得窈窕婀娜多姿。

    妹绍见达独不停地打量自己，羞得她不好意思低下了头，用手理了理垂于鬓角的头发夹在耳后，轻声说了一句：“你看人看得赖”。 “谁让你长的这么美呢”，达独说。

    达独微笑着指向水中小船问，“你敢上吗？”

    “你以为我不敢？”妹绍毫不示弱地说。说毕，捋了捋袖子，松了松开那条红色腰带，稍往臀部下方退了退，两手一耸，百褶裙的上半部集中在腰间。达独默不作声在前面把小船摆正站在上面，将竹竿立在船边让妹绍扶着上了船，再用竹竿斜插于岸边，使劲一撑，小船摇晃着缓缓地向河心驶去。

    就在小船晃动时，妹绍的一只手不经意地搭住了达独的腰，在离河中央不远的地方，两人不约而同地朝芦苇处看，达独说：“看，鸳鸯，你瞧，那芦苇下面”。

    “我以为是什么呢，还不是两只鸟么。”妹绍漫不经心地回答说。

    达独知道她有意避开自己的话，又加了一句：“你看，它们多亲热呀！”妹绍听了这话，慌忙把手从达独的腰间抽回。她想不起是几时搂住他的腰的。想说鸳鸯亲热关你什么事的话，可她没有说出口。只觉得脸上发热起来。就说了“快上小山包去吧”。

    中午的太阳火辣辣的，河中的小船载着一对恋人缓缓飘荡着，河水的波纹时断时涟，达独一边划着船一边唱道：木舟过河竹当浆，河水如镜照心肠。

    同河许愿同河死，死去不丢妹后边。

    妹绍想了片刻，没有正面回答，只听她唱道：今日心隔纸一张，明天水隔夜更长。

    南山北水天两样，半日安宁半日慌。

    达独浓眉一蹙不解地问道：“怎么换歌头哩，还这么唱？”妹绍说：“上了前面的小山再告诉你”。

    两人上了河中的小山包，说是小山，其实只有一棵柳树，几乎是光秃秃的，偶尔只有打鱼人和顽皮的小子光顾之外，没有人到这里做什么，这是两岸的人们有目共睹的。

    在这里，妹绍向达独唱说了南岸山寨常有“野人”进寨骚扰，偷牛盗马为所欲为人们没有安宁的过程。达独也细心地听了一个时辰，也在“十二月单身歌”中将悲壮、寻觅、志向、将来等内容融于歌中诉说得轻柔细腻而又淋漓尽致，让妹绍铭心刻骨感动不已。妹绍也想把棒二扬言秋后抢她做妾的事向达独诉说，可一想，说这些未必有点太早，就把歌题扯开唱说了“孤儿寡母的在南岸山寨千不便万不便，白天还好些，晚上可就提心吊胆的事。”最后还说了，族人有的携家带口向南逃迁，沿河而走，说是到越南国的北部定居去了。或许妹绍的歌又再次打动了达独，于是达独又唱道：

    郎是寨前无娘藤，妹是门前苦瓜根。

    栽在村前迎风雨，种在寨前守寨门。

    妹绍也唱道：相知半月露真情，相见一日怎说清。

    几时两岸桥作路，往来乡（相）亲才安心。

    达独知道妹绍在用谐音来暗示自己，意思是必须让媒人去走个“过场”。于是，达独直截了当地问：“你把咱们相识的事告诉你妈了么？”

    “你就没跟你父母讲过？”

    “我可是没爹没妈的！”

    “对不起，我忘了。那你也没告诉抚养你的叔公吗。”

    “我跟他说过，可是他把我问住了。”

    “他问你什么？他说什么了？他怎么说！”妹绍说了这话后又后悔自己不该这样追问，只觉得浑身起鸡皮疙瘩似的。达独也借机巧妙地把话转了个弯说：“他让我问你‘你愿意嫁给我么？’”

    虽然两人相距五尺之遥，但妹绍却想将手中的柳条举起要打达独，可举手之后只是嗫着嘴说“去去去……”就又迅速将头扭向另一边。达独又开起玩笑说：“你们女孩子最爱让‘媒婆吃鸡屁股’了。”

    天空被一片乌云遮盖着，太阳才稍偏西，就觉得到了傍晚似的。妹绍抬头看了看天说：“天快黑了，我们回去吧！”为了尊重她，达独只好对妹绍说：“咱们几时才能再次相见呢。”而妹绍则捏了捏手中的花布包就避开了这话说：“你看看天”。

    达独觉得妹绍的话与她的机智是相等的，尤其缘份这东西又有几人能说得清呢，当然只有看天由天来定的了。

    达独划着船将妹绍送回南岸，在难分难舍的寒暄之后，不得不唱起了“把凭歌”（索要信物的礼仪），妹绍也早就担心如何把手里的东西交给达独的，只是出于保持着一种少女的尊严以及传统的训诲，尽管看上了达独的帅气、智慧、勇敢和为人，但却不会轻易失去一个布依少女的传统美德。现在一听达独既然已经主动提起，也就找到了顺水推舟的机会。就谦虚而简短地作了“对把凭”的陈述，于是，妹绍将手中的花包递给达独说：“做得不好，但希望你喜欢。”达独喜笑颜开地接了过来，说了一些谢谢、会珍惜的话后，也从腰间拔下精美的腰刀说：“我没什么东西给你，就这个权且作个纪念吧！”妹绍接下后还未平息心中的愉悦，达独已从腰间解开两只死兔递给妹绍，“还有这个你也拿去，皮毛都很不错的，请你别笑话呀。”说着已递到妹绍胸前，她知道这是一种表达“表里如一”的暗示，则无