山寨的夜晚，充满诗意的季节踩碎了月色的影子。知了在树梢上才停息了“哧哧哧”的叫声。就在忠源老汉叫来达独让他告诉南岸妹绍家哪天去“嘎盖” （意即去杀鸡确定妹绍有了主儿）的时候，转眼已到了“鬼节”，达独对源忠老汉说：“叔公，今天已经是七月十三了，“鬼节”已开始，过了十五吧。”老汉说： “十六和十八都是好日子，那你十六就去告诉他们，十八我们去嘎盖。”达独答说：我懂了，就往外走。忠源老汉正在盘算着让谁和谁去的事，忽然听到院子里姑娘小伙子们喊“达岔，达岔，艮笊嗌为”（吃完晚饭没有）的声音。这才想起，少男少女们又在进行一年一度的“纵押静”（神游）活动了。

    月光朗朗，在夜深人静时优美地停了下来。达岔家宽敞的院坝上已集聚着许多少男少女。同往年一样，这天晚上依旧由大青的妹妹阿勤唱主角，往年都只有她能够很快进入“神游”状态的，也早就被大家认知。

    娅古叫来达独，大青和客亲，让他们帮忙到寨旁的水井取“神水”来，并告戒说：“只能用左手拿碗，右手拿纸钱和香，一次性取了神水就拿去让鲍摩（巫师）念咒化水。”

    达独和同伴结伴而行，到了寨边水井旁，点香烧纸后口中念道：“守井的仙，今天是七月十三，鬼神欢乐的日子，特来向你求得神水，去玩‘神游’，护佑我们的姊妹成功吧。”于是，舀了大半碗水，小心翼翼地来到护寨庙前，再次点燃纸钱和香，仍说一些保佑“神游”的话，捻了少许香灰放入水碗中，直奔巫师家请他“化神水”。

    巫师是一个七十开外的干瘦老头，黑黝黝的脸，一双老花眼镜架在鼻梁上，逢人便露出一些神秘的斯文来。他没读过多少书，但出于职业的需要，就依照古人遗留下来的“摩经”加上一些自己才看得懂的“文字”，常为寨人主持超度亡灵、祭鬼、选址造屋，择地埋坟之类的事，很受寨人敬重。每年“鬼节”化神水，也就少不了他了。

    达独与同伴到了巫师家说明来意之后，巫师笑吟吟地迎上来接过水碗。不一会儿，只见他左手拿碗，右手拿着菜刀，立于自家的神龛前念咒语，拿着菜刀的手不住地在水碗上摆动。念毕，达独依旧左手接着，向准备“神游”的姊妹们走去。

    初秋的夜晚，月色温柔。阿勤坐在一把半高的凳上，娅古接过达独递过来的“神水”，让阿勤喝了一口，有女伴用身体支撑着她，半抱着拿头巾盖住她的脸，用棉球塞住她的耳朵，为让她尽早进入“神游”的迷幻状态，娅古又对着阿勤喷了一小口雾状的“神水”，全场人自觉安静无语。

    人们静静地等着神秘时刻的到来，静谧的村子，悄无声息的夜空。竹子不再舞动，云丝停止飘飞。“神游”活动就在这宽敞的院坝进行，这一晚上，来观看此项活动的有不少男女老幼。女人们默不作声地搓着麻线，男人们静静地吸着旱烟。就连顽皮的孩子们此时也自觉地安静了下来伏在大人们的腿上眨巴着眼焦急地等待。只有那不知疲倦的野狗们在山上嗷嗷的叫个不停，让人毛骨悚然。一袋烟的工夫，阿勤开始打起哈欠，双膝不住颤抖，手掌朝天，拇指节不停地数着自己的手指，口中不断喃喃自语。

    “成了，快烧纸钱，让开一条路。”旁边有中年妇女指点着，并示意众人不要挡住“神游者”的前面。

    阿勤开始唱道：看白鸽不像白鸽，

    听羊的叫声不像凡尘。

    来到神仙之地，

    到了极乐之城。

    小孩长着双翼，

    铜鼓唢呐声声。

    唱完一支歌后，阿勤自言自语地向人们展示了一个神秘世界的图景，那里的场景金光闪闪，城墙上彩旗飘扬，姑娘小伙都是帅哥靓妹等等。其中还提到了一些连老人们都几乎忘却的早已死去的人的名字，那些人名就是“神游者”阿勤她本人也未曾见过的人。大家也乐意去探询古老岁月中鲜为人知的事件。