林夕慢慢的睁开眼睛，另一番别有情趣的月下美景印入他的眼帘，一种现实的感觉贯穿于他的身体，让林夕感觉好熟悉，但又那么的陌生。

    林夕此时置身于一片苑林。不远处的溪水顺着假山的孔眼流向池坛，不时的翻滚着白色的水沫，与皎洁的月光摇挥相应，形成一道乳白色的雾花。

    天空繁星点点，不时的吹着丝丝的凉风，吹动池坛的水面，荡起层层的波粼。池坛的附近，有一座小小的庭子，在波光的反射下，显的十分的亮眼。

    苑林四面环墙，墙高下翘，南北两侧各一个小小的拱形的庭门，将苑林沟通在一起，从而形成了一个整体。

    “难道又是结界！”林夕转过身，摸了摸身后的红漆瓦墙，不禁自问道。一旁的夜龙拍了拍他，林夕回过头来，看了看面前的夜龙，之后又四周环看了一下，并没有看见青衣男子，不禁疑惑的问道：“他呢？”夜龙拿起腰中的酒，喝了一小口酒，泯了泯嘴，道：“大概睡觉去了吧！”林夕噗哧的一声，仿佛刚要下嘴的饭又吐了出来，但很快又恢复了常态，带几丝疑惑的问道：“他真的睡觉去了？”夜龙白了他一眼，道：“我也去睡觉，你去不？”说着伸伸了懒腰，打了一个哈气，狠狠的摇晃了晃头，转身离开，走向北面的庭门。

    林夕可不想一直在这呆着，敢紧追上去，挡住夜龙的去处，脸色一横，道：“我要出去！”夜龙一拂青衫，林夕感觉一股莫名的力量，将自己弹到一旁。夜龙又哈了口气，竟自走进庭门，道：“明天在说！”之后不再理林夕。

    林夕也不能在这站一宿，想了一会，就悻悻的追上夜龙，穿过北面的庭门，进入里面的院落。

    这是一个成“山”字行的院落，中为一个大殿，左右为配房。虽然只有正中大殿的殿翎上挂着一盏红色灯笼，但是借住月光还是能把庭院照的通亮。

    借住这点亮光，可以依稀的看见大殿的一旁，有一棵不知名的苍天大树，树高几十余米，径三五六米，足以穿入云霄，直插天空。由于树高的缘故，只能隐隐约约看见其黑压压的树冠，仿佛将整个庭院盖住。

    林夕跟随夜龙来到西面的配房，来到一间正中的小屋。夜龙推门而入，抚身将桌子上的油灯点燃。

    房内布局简单，一桌，一椅，一张床，墙壁上还挂着一把剑。林夕跟随而入，来到墙旁，观望着这把剑。金纹剑柄，虎纹剑鞘，剑柄上还系着一个红色的中国结，摇摇欲坠般。“好剑。”林夕心道。

    夜龙懒洋洋的看向林夕，也不管他，然后竟自来到床边，成“大”字形躺在床上，不久鼾声伏起。林夕转过身，摇了摇头，轻叹了一声，来到夜龙旁边，将床头的被褥倘开，盖在他的身上，而自己却坐在椅子上。

    这一天晚上，真的发生了许多的事情，让林夕感慨甚多。两三天已经过去，也不知道爸爸妈妈怎么样，韩晓会不会担心自己。想到韩晓，林夕的嘴角露出淡淡的微笑，眉宇间也舒坦了。她真的很可爱，林夕这样想着，不知不觉进入了梦乡…

    通道内。辰风从一头缓缓的走来，在他的身后，一只黑狗，背上驼着三人，一群道士打扮的人迎面而来，拱手而道：“大师兄。”辰风点点头。其中一个少年上前，道：“哥，你干什么去了？”辰风一笑，看着眼前这个少年，眼中也柔和了许多。

    这个少年正是小雨，同时也是辰风的弟弟。辰风呵呵一笑，道：“小雨，哥办点正事。”辰雨“哦”的一声，瞥了一旁小黑背上的三人，道：“这是？”林夕拍了拍他的肩膀道：“回去在说！”之后顿了一下，又问道：“八门的人都走了吗？”辰风点了点头，道：“都走了。”辰风说道：“那咱们回缥渺阁。”辰雨点点头。辰风对着辰雨身后三个人说道：“小康，你们三去背他们。”辰风指着小黑背上萧昂三人。小康三人同时拱手而道：“是，大师兄。”就这样三人各背起一人。小黑“汪，汪”了两声，又恢复娇小的身行。辰风呵呵一笑，上前抚mo了一下小黑。

    众人连同小黑穿通道，来到白虎雕像，然后熟练的经过古老的传送阵，来到灵宫殿的山门前。然而他们并没有进入灵宫殿，而是反方向面对背后的大山。

    辰风对着大山小声嘟囔了两句道语。几分钟后，大山突现一个长长的通道，众人竟自走进去，消失在通道的尽头。

    然而在他们身后的灵宫殿突然消失，变成了一座大山。这个通道也渐渐的愈合了，变成了一座大山。

    当初ye龙给林夕所讲的只是皮毛，道家的深奥又岂是一时半会能说清楚的？

    道家有云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其本质是“道”为万物之源，从而产生的混沌元气（即“一”），进而由元气产生阴阳二气，再由阴阳二气合和而产生冲气。阴，阳，冲三气变化而衍生出宇宙万事万物。这三个阶段也可称之为太清，混元，太初三色世纪时代。

    道教壁画中，正中的玉清原始天尊左手虚拈，右手虚棒，象征了混沌未开，天地未劈的“太清”时代，此时无天地，人类，万物。左边的上清灵宝天尊，手中拿着黑白各半，黑中有白点，白中有黑点的“阴阳镜”，象征“元气”之始的“混元时代”。右边太清道德天尊，手中持扇，象征阴阳生成，万物而生。

    道教精典分三洞四辅五行八卦。三洞分洞真，洞玄，洞神。洞即“通义”，洞真讲通向真仙之道，“洞玄”即通向玄妙之道，“洞神”沟通神灵之道。四辅分太玄部，太平部，太清部，正一部。“辅”即辅助之意。太玄，太平，太清分别辅助三洞，而正一部则贯通洞真，玄，神三部。五行即金木水火土，五行相克相生，木叶修炼的即为五行。八卦即“风，泽，水，火，山，雷，地，天”这八种，林夕所修炼的既如此。

    这也能看出一个等级划分来。世俗所修炼的即为八卦术的一个分支“风”，分入门，修定，外坚，炼速，闪境和收神。在由上可以分为：八卦，五行，四辅，三洞。但这也不能算是来划分武功的高低，一个只精通三四门的古武术“收神”阶段的人，就可以打败八卦或五行阶段的下等高手。

    还有一点就是五行与八卦同为道教之根基，它们同级而论，并没有谁高谁低，只是习惯上称五形在八卦之上。

    当年只有道教的开山鼻祖李耳修炼到“洞神”阶段，此后的掌教人再也没有修炼到“洞神”阶段，最高的只修练到“洞玄”阶段。如今的道教掌门人只修练到“洞真”阶段，他也是道教中唯一一个进入“三洞”阶段的人。不过即使这样，道教在这个世间的地位也不可小觑。

    在这还要解释一下，世俗的江湖将武术高强的人分出等级，即：三流高手，二流高手，一级高手，还有顶级高手。

    三流高手精通一种古武术，二流高手精通两种古武术，一流高手精通三种或三种以上的古武术。而真正的顶级高手则精通多种古武术。而真正的顶级高手就可以与五行和八卦的中等高手打成平局。

    但这也是不可能发生的事。因为只要你成为一流高手，你自然而然就会进入道教，进修道教的武术精髓。

    也有很少的一部分人，选择自己修炼。这部分人被称作“苦修者”。

    通道的尽头，赵兴站在一个类似于灵宫殿的大堂内静静的等待着。在他的身后，站着五行者。

    许久，一阵亮光闪过，辰风等人出现在大殿内。赵兴几人上前，微微一笑，拱其手而道：“大师兄。”