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第2卷 第二卷 觉醒篇 第十六章 宇宙之主(第1页/共2页)

    宇宙主神所带来的是宇宙根本的大法,所有的众生,包括不同民族和国家的人,都可以在这部大法中修炼,找到回归神界天国的道路。西方人通过宇宙根本大法的修炼,也可以修成西方形象的神,这个是所有众生得度的唯一希望。

    其实呀,因为宇宙根本大法在神州大地起航,所以大威德的众神王,曾经天上的大穹之主或大法王,历史上不同民族的王,包括从高层世界新来得大法的天主,都选择投生到神州大地来。

    在宇宙正法时期,地球上的人,其实都不简单,来头都不小,能够在宇宙正法期间来到人间界的人,都是带着非常重要的使命而来,为大法而来。所以说不要看这个人现在表面的形象如何,要看他的内在,也就是主元神的来源才是最重要的。

    一个生命不管其来自哪里,一入到人间,就会给迷在这里,为常人的思想所牵动,从表面上的行为,是看不到这个生命的本质,也许是一个不起眼的人,一个十恶不赦的人,却曾经是天上伟大的神王。

    宇宙主神的正法弟子,是神的使者,是人类的先知,是传说中的彩虹战士,就要将这个宇宙最大的真相告诉迷在人中的众神,让他们能够从万魔乱世的十恶毒世中解脱出来。

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    人与人之间的缘分是非常的复杂,正法弟子与大法之间的缘分,也是生生世世各种的因缘所促成的。住在美国费城北郊的依维特和菲尔夫妇,走进这个大法修炼之门,居然不是由于哪个正法弟子穿针引线,而是经由纽约布鲁克林市一位叫阿戴尔的牧师!

    而这位叫阿戴尔牧师居然还是一个叫“伊法”——源自古老非洲的修炼法门的长老,看来,岂止是外来的和尚会念经,外来的和尚念的可能还是东方的经呢!其实这也是正常,宇宙主神为了和众生结缘,曾经在不同的民族转生过,做过不同民族的王。

    据依维特介绍,阿戴尔牧师深受其教民的爱戴和尊崇,大家都知道他一直苦于追求真理,非常接近和理解东方的精神信仰,武术,气功和修炼。阿戴尔牧师在美国出生,还是越战的老兵,对人生的生死另有一番的见解。

    阿戴尔牧师还是依维特和菲尔当年结婚时的证婚牧师,在九八年五月,依维特和菲尔在纽约州的金士顿,一个曼哈顿以北100英里的小城,在阿戴尔牧师的见证下,对神发誓结成了连理。

    在结婚三年后,2001年7月,夫妻俩去纽约的长岛度假,重回旧地,拜访了当年为他们主婚的牧师阿戴尔。在去之前,依维特就做了一个奇怪的梦,在梦中阿戴尔牧师告诉她:“来见我。”

    在梦中,阿戴尔牧师也没说是什么原因,于是依维特就急于要去见见阿戴尔牧师。当时他们两人正为在哪儿定居,去哪儿工作,选择什么样的职业等个人决定,还有人际间的关系等很多事情操心不已,急需高人指点。

    这一去不要紧,高人指点的结果,是引发了一场与大法之间的奇特渊缘,成为一名正法弟子,从此走进大法修炼之门。

    依维特生于纽约的布鲁克林,有一个孪生姐妹和长她们三岁的哥哥,在5岁以前,依维特与祖父母生活在巴拿马,所以她能熟练的使用英语和西班牙语。

    依维特的父母来自巴拿马,还告诉她当年巴拿马运河开凿时的故事,那时有很多各国的工人,包括中国人,印度人,希腊人,南美人等等在那里工作。等依维特上学的时候,父母又把她接回美国,进了一所天主教的私立学校。

    在11岁那年的夏天,依维特去巴拿马探望祖父母。一天,在房前的长椅上,依维特调皮的脚朝上,头朝下呆了一回儿,就在这时,她突然觉的有人在看着她,不是祖父母,周围也没有别人,但她就是觉察到,仿佛在另外一个时空里,有个人在静静的关注着她,看护着她。

    虽然那个人是谁,依维特完全不清楚,但她却没有任何害怕的感觉,她并从此意识到,她不是孤独的。等到依维特在二十年以后开始大法修炼后,她才完全理解当年她这个才11岁的女孩在中美洲的土地上所感受到的,一直难以忘怀的那种微妙的感觉,其实就是师父在守护着她。

    大学里,依维特开始学的是人文学,后来改学商学院的人际和企业劳资关系学。在毕业后,她被著名的全录公司营销部所雇用,负责纽约州罗切斯特地区的复印机销售。

    工作之余,依维特经常问自己,难道自己这一辈子就这样上班,下班,渡假,看电视?生活难道就只有这些东西吗?还在上中学的时候,依维特就问过妈妈,生活的最后目地是什么,妈妈说,有一个好的工作,还能够旅行,就很好了,依维特已经是达到这一步了,但她觉的还远远不够。

    依维特一直认为,自己生活中应该有更多的东西,但那是什么呢?她却没有答案。依维特看到自己的同事们有的在吸毒,在喝酒,她因此情绪而变得非常低落。很多时间,依维特都不想做饭,用玉米粒和黄油简单的煮一下,就当晚饭了,因此她人变的很消瘦,下班回家后,迷茫的她常常就哭了起来。

    后来,依维特从塞拉求斯搬到了纽约的首府阿尔班尼市,环境是换了,但那种追求心灵解脱的感觉却在日益增强。依维特描述那种感觉,一种要回家的感觉,是心灵要找一个归宿,找一个可以感觉很舒适的地方。

    在世俗的宗教中,依维特发现牧师们的心并没有在他们所传的教义之内,他们所讲述的东西,仍然没能填补依维特心中的那种空空的感觉。

    一度,依维特试图从古老祖先的文化中汲取到人生的力量,她开始了在纽约州立大学阿尔班尼分校硕士和博士的项目地学习,专攻拉丁美洲研究和地区政治学。但很快依维特就发现,自己心灵中需要的东西并不能从传统的教科书中学到。

    在失望之余,依维特又回到了工业企业界,她先后在全录,SPRINT等公司,甚至纽约州的教育局工作过。再后来,依维特在一家健康食品公司就职,是专业的食品经纪人,向各大超级市场介绍最新的产品。

    就在这时,依维特遇到了菲尔,她未来的丈夫,她是怎么样第一次邂逅菲尔的呢?当时依维特在等待一位初次见面的客户,准备约定的会谈,早就盯上了她的菲尔在那天鼓足了勇气,冲着她笑了一笑,这其实是菲尔第二次见到依维特了。

    看到菲尔友好的一笑,依维特也报之以微笑,她还以为菲尔是她正在等待着的客户呢!

    菲尔呢,出生于犹太家庭,这是一个严格的,具有强烈宗教背景的传统家庭,从小到大,菲尔都对教会里的拜金现象深感失望。

    在小时候,就有这么一个噩梦反复出现在菲尔的人生里:在梦中,一个蓝色人形的魔鬼,还带着翅膀,在一间充满各种仪器的“高科技”控制室内,透过玻璃窗在仔细的观察着他。

    当小心翼翼的菲尔似乎捡起了一根针,或做了一件非常简单的事时,那个魔鬼就立即高兴的大叫起来:“啊哈,他终于犯错误了!”然后就把小菲尔给抓住了,这个让他毛骨悚然的噩梦每次到这里,都嘎然而止。

    菲尔在小时候,体育就不好,也不喜欢竞争。因为菲尔觉的竞争总是有人要输,输了后总是有人要因此难过,所以他不喜欢,相比之下,他更喜欢北美霍比部落的习俗,让参与的人们轮流来赢。

    糟糕的是,在15岁那年,菲尔与上高中的同学们去野营,在同伴的压力下,在少年时期那种迫切的要“融入群体、需要被接受”的心理作用下,他第一次吸了大麻。

    在纽约州立大学阿尔班尼分校读大学其间,菲尔试图理解自己的行为,探索人的思维究竟是如何进行的,因此他选择了心理学和社会服

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