神在创造三界的时候，为了维持着这样的一个迷的环境，在三界中就创造出了情，这个情其实也就是一个无处不在的神，充满在三界，包括人间界的每一个角落，众生都给泡在这个情中。

    人在情中，就会为情所迷，就会产生一系列的执著之心，喜怒哀乐其实也就是情的产物，人得到了好的名声，就会很觉得喜悦和快乐，人失去了好的名声，就会举得愤怒和悲哀，很难过，这样人就产生了对名的执著，对于利，亲情，爱情等等也是如此。

    这个情遍及到人的生活的每一个角落，通过这种喜怒哀乐的情绪，使人执著于名利，还有执著于各种的情，例如男女之情，亲情，还包括各种的兴趣爱好，欲望等等，这一切都是情，都会产生出种种的执著之心。

    在神看来，这个情是一种非常肮脏的东西，三界所有的众生都泡在这个情中，为了这个情而喜而悲，彻底迷在了人间。出了三界之外，就没有了这个情的存在了，神的境界叫慈悲，是一种纯洁，清净的境界，人要成为这个神，就要慢慢的把这个情给舍去，这也是修炼的过程。

    三界如火宅，在神看来，三界就是一个无比肮脏的低层世界，众生为情所动，迷而往返，在其中浮浮沉沉，苦海无边，不能解脱。

    但是这一切也就是神所创造，因为没有情在，人会变得无比的冷漠，表现出来就会更恶；那么从人的角度来看，人间界也是一个多姿多彩，无比美好的世界，是造物主的完美杰作，情也是世人所追求的幸福。

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    “问世间，情为何物，直教人生死相许？”这句话中的情，说的是男女之间的爱情，其实不但是爱情，而是所有的情都是这样。人们追名逐利，维护亲情，沉迷在各种的欲望，爱好兴趣之中，甚至付出生命也是在所不惜的。

    这就是人的生动写照，不同人会看重不同的东西，这都是情，人在生生世世的轮回中都在不断的为了这个情而形成各种的思想观念，造就着每一个人独有的性格，秉性习惯，人如果离开了这个情，也就不能在这个世界生存下去了。

    “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在这个追索生命真理的过程中，林国华经常会反省自己，他发现自己的思想真的是太复杂了，就如大河长江一样滔滔不绝，有时又会翻起无数的惊涛骇浪，自己的情绪也会跟着波潮起伏，难以平静。

    林国华曾经试过无数的方法，如，意守丹田，数息法，观想法，念佛号等等一系列的方法，想要降服自己的心猿意马，但是做不到，思想杂念纷飞，情绪也跟着波动起伏，曾经深为之苦。

    林国华还曾经花了很多的时间去研究禅宗，就是想希望找到一种方法，也就是禅宗中所说的“顿悟”，在瞬间断绝思想的大河，获得清净无为之境，大智大慧如同解开那尘封记忆一样的涌来，顿时拥有一切成就，立地成佛。

    各种的机锋对决，棒喝故事，林国华知道倒不少，搞来搞去，好像都是在哲学思辨，根本就体会不到那种超越尘世的“顿悟”境界。也许人们会说，这种体验是可遇不可求的，但是学得越多，林国华感觉还是如坠梦里，不知那里才是出路。

    禅宗通过机锋交辩把你逼进了思维的死角，无法思考，然后再来当头一棒，把你给打蒙，在瞬间体会到思维断流那种空洞的感觉，这就是说悟了。拼命的读书，在脑神经高度紧张后，林国华也会体验到瞬间好像失去思维的那种状态，但是那种状态却不能保持，在下一刻又如同潮水倒转，思潮四起，也就是说，这种“悟”体验到了，好像也没什么用。

    虽然林国华在万万世的轮回中，也许也曾经修炼过，但是那也只是一种副元神的修炼，副元神是不入三界的，也就是没有沾上这个情，人在打坐入定后，会进入到一种什么也不知道的状态，其实就是主元神睡着了，是副元神在修炼。

    人脱离了这个尘俗去修炼，只是把各种的情所形成的执著心给抑制住了，各种的常人心根本就没有动，还在那里，这样万万世积累下来，真的是非常的根深蒂固了。林国华经常反省自己，对各种不好的思想习惯，也想改变过来，但是根本就做不到，只是暂时抑制了而已。

    有几种心，林国华是可以很明显感觉到，第一种就是这个争斗之心，就是喜欢和别人斗智斗勇，赢了就很高兴，输了就很难过，后来这样都变成了一种习惯，就是不理输赢，都喜欢和别人比试一番。

    这个就是一种情，正所谓是好胜之心，人皆有之，就是每一个人都会有，只不过是有些人强一些，有些人弱一些。整个人类的历史，也一直都存在着这种现象，国家之间有争斗，小团体之间也有争斗，就是小到一个家庭成员之间，路上偶遇的两个人之间，也有争斗。

    在说话，竞赛，游戏，日常生活之间，都存在着这个争斗，人都习惯这样的一种生活了，好像没有了这个争斗，做人就一点意思都没有了。也就是这个情，已经是融在人的意识之中，变成人的一种思维习惯，人的喜怒哀乐都跟着它转了。

    人根本就静不下来，闲下来总想找点事情来做做，找点娱乐，争斗心强的人就喜欢各种比赛性质的活动，林国华就是属于这样的一种人。除了看书以外，林国华还喜欢球类，特别喜欢那激烈对抗的篮球，至于和女孩子游哉游哉的打打羽毛球，对他来说，就是太无趣了，他从来没做过这样的事，也就没有真正交过女朋友。

    还有就是后来所出现的各种电脑联网游戏，那种对抗非常激烈的战争类游戏，例如红色警戒，罗马复兴之类的游戏，林国华就特别的喜欢，其实这都是一种很强的争斗之心的反映。

    各种的常人心，其实也就是一种情，它左右了人的喜怒哀乐，人想改变也改变不了，还会变得越来越强。男人都喜欢看足球，通宵达旦的看都可以，但是要他陪老婆看电视连续剧或者是逛街，那就要他的命，觉得太无趣了，这就是因为这个常人心所形成的情，左右了人的喜怒哀乐，进而左右了人的行为。

    每一个人喜欢什么，不喜欢什么，高兴不高兴，这都是情，表现为各种的情绪。有些人想要改变自己不好的习惯，但是怎么就是改变不了，就是因为有那颗心在作怪，那颗心没被去掉之前，人就会觉得很难受，心里痒痒的，或者是刺痛，人就是因为受不了这个苦，而放不下这个执著。

    如果人能够忍受得住心里的这种痛苦，也就是一个消去这颗人心的过程，过一段就会发现，自己这颗心没那么强烈了，各种难受的心里反应也变小了，慢慢的就能改正了这个不好的习惯。

    人各种的欲望，各种的爱好，各种不好的习惯，其实也都是这情，这个情左右了所有人的思想，进而左右所有人的生活行为。修炼人要修心断欲，就是要舍去各种的常人心，执著心，其实就是要舍去这个情。

    通过学习大法，林国华也就明白了这些道理，但是想做到这一点，可也不容易。因为这个各种执著心也是一种物质生命的存在，是一种灵体，人想要舍去它的时候，它就会往人的心里钻，表现出来，就是人要经受各种心里上的痛苦折磨。

    人要是能受得了这个苦，就是一个苦其心志的过程，也就是一个提高层次的过程。但是这也是一个非常难的过程，人的心是无比的脆弱，受一点苦，人就会受不了，想要放弃，要投降了。

    说修炼很难，就是难在这里，如果人真的受得了这个心里的苦，那就没有放不下的执著，没有过不去的难关。通过不断的学法，用宇宙根本大法来熔炼自己，泡在各种情的环境中，严格按照大法的要求去做，林国华也感觉到自己心态在慢慢的改变，在行为上也在慢慢的改变着。