雕塑绘画艺术是神传给人类的文化，在早期的雕塑绘画艺术作品，大多数的主题都是来表现神的伟大和光明。
艺术家在创作的过程中，心中怀有对神的信仰，其实也就是一个提高自己层次的过程，神就会帮他消除了业力，那么慢慢的，他就可以看到，或者强烈的感受到神的存在，就可以非常逼真的表现出神的伟大和光明的形象，艺术水平也得到了提高，变得无比的纯熟。
其实在一幅艺术作品中，除了包涵着主题的内涵，也会带有着作者本人的种种信息。所以带着一颗纯洁的心去创作，主题是关于神的话题，就可以给观赏的人们带来美好，光明和神圣的信息。
正法弟子是走在神路上人，在正念足的情况下，所创作出来的作品就带有神圣的信息，而且作品的主题是反映宇宙主神在人间正法这一无比伟大，壮观，神恩浩大之法事，就会带着神圣的强大能量，可以起到清除一切邪恶不正的因素，给人们带来正见，从而救度众生的巨大威力。
正法弟子通过不同的方式来证实大法，其实就是以正念正行在开创着新宇宙的未来，开创着自己的新世界，也是给未来的人间界开创了新的文化。
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自古以来，世人就在探索着宇宙生命之奥秘，人与天地之间的关系以及人类正确的生存方式。古老的神州神传文化崇尚一种天人合一的理念，讲究天时，地利，人和，追求人与自然的和谐统一。纯真，善良，忍耐是宇宙，自然的法制，是人类道德的基石，也是人性的根本，是永恒的普世法则。
对于很多通过艺术来表现对人生真谛的追求，对慈悲伟大的神的赞美，扬善抑恶的艺术家来说，其创作的动力不是为了取悦于人，而是通过带来给人们美的享受的同时，把人们领向更高的智慧和真理。
绘画艺术是神传给人的一种文化，有超越时空的美和神圣的内涵，可以净化人们的心灵，提高人们的思想境界，成为一种传播真理的方式。
在正法弟子中，有这样一群来自不同背景，卓有成就的艺术家，在修炼宇宙根本大法后，得到了身心的健康和思想境界的提高，明悟了宇宙人生的真谛，找到了多年以来对生命和艺术探索的归宿。
在大魔难降临以后，这些可敬的艺术家就通过绘画创作的形式来证实大法，向世人说清真相，普救众生。也是再现古老神传文化的内涵，同时也为人类的新纪元开创着新的文化，留下一种充满纯真，善良和忍耐的内涵的全新神传文化。
在这些作品中展现了天人合一的境界，生命同化宇宙特性后的升华，也展现了在这次人类大浩劫中，真与假，善与恶，忍与暴，这两种理念之间的巨大差异，是一种正与邪之间对立的表现。
这些作品让人们看到，当正义，自由，尊严和人性遭到践踏时，一群看起来平凡，善良，弱势的人，展现出一种坚忍不屈的精神，以一种大善大忍的胸怀来面对仇恨，摧残，甚至是虐杀。
正法弟子以生命来实践对宇宙根本大法的坚定，传播宇宙的真理，维护人世间的正义，和平，自由和人性，重塑人类道德的丰碑，将纯真，善良，忍耐的光芒撒向人间。
张昆仑，男，１９４０年生，１９６９年江南美术学院毕业，曾在齐鲁展览工作室，齐鲁宣传部，齐鲁美术馆工作，原齐鲁美术学院雕塑研究所所长，艺术系教授。
主要作品有：《乳汁》、《李清照》，入选全国城市雕塑设计方案展；《巾帼英雄唐赛儿》、《汲》（合作），入选首届全国城市雕塑作品展；及《孔子•；；四配•；；十二哲》、《孟子•；；乐道子•；；孟仑》、《鲁仲连•；；诸葛亮•；；苏东坡•；；辕固•；；颜触》、《火神》等。
论著有：《浅谈雕塑构图》。
正见记者朱清明在正法弟子证实大法的大型绘画艺术展后，曾经访问了张昆仑教授，下面就是采访的经过：
记者：您是这个画展的组织者之一，请您对这个画展作个介绍？
张教授：这个展览的作者都是正法弟子，也都是绘画雕塑方面的艺术家，有些还是很有成就的艺术家。创作的内容都是与大法有关的内容，办这个展览有二个原因：
一方面是搞艺术的人终生都在追求一种纯净的自我表达，但没有找到真正的自我，各种流派都被各种观念所带动，覆盖了干净的自我，通过大法的修炼，他们才有了纯净的心。而当心纯净了之后，艺术家们就能不受各种现代观念的影响，找到了真正的自我，就能够真正表达自己先天善良的那部分。
就是想通过这些作品，表达了作者在修炼过程中所体验到大法的美好，也表达了在这场邪恶迫害中他们的亲身经历和其他正法弟子的亲身经历，向世人传播一种纯真，善良和忍耐的这种美好信息。
第二方面同时也展现了正法弟子在维护宇宙真理方面的那种坚定不屈的精神，同时也表达了正法弟子要揭露邪教组织那恶毒的谎言，向世人讲清真相，预见了邪恶势力将要走向毁灭的可悲结果。
这个展览分为四个部分：第一部分是天人合一；第二部分是无名苦难，这场迫害是不合道理的，人们是给蒙骗的；第三部分是坚忍不屈，表达了正法弟子在这场迫害当中表现出的坚定；第四部分就是正义必胜，讲邪教组织的首恶必将受到人类法律的判决，受到宇宙公理的判决，这是不能逃脱的下场。
每个人都在未来新宇宙中摆放着自己的位置，这就是正法弟子在全力的讲清真相的原因，他们不是为了自己，而是为了普救众生。当然这一点，很难在几句话之中就能给世人说清楚，但是在作品中包含有这一方面的内涵，人都有明白的一面，是可以感受到的。
记者：相信观众在看了画展之后，都会受到很大震动。我注意到来这里的观众来自世界各地，他们看了画展后都非常的受触动，表示愿意帮助正法弟子，尽快结束这场迫害，这个画展真的是非常的有意义。
记者：请您谈谈您过去艺术创作的经历，好吗？
张教授：我从１９６９年毕业之后就一直从事艺术创作，８０年到齐鲁艺术学院，在那里建立了一个雕塑专业，从那时起就一边教学一边搞创作，在那段时间我们搞的大多是传统的东西。
随着社会潮流对艺术的冲击，我们开始觉得原来的艺术手法表达方式不够充分，当然这也是我们思想的一种格式。在艺术观点上，思想上，对事物的一些认识和知识面等等方面都是受到局限的，基本上是现代科学得到验证的那一部份的知识格式。
所以搞创作的时候，每创作一幅画都不是那么容易的，苦思冥想，挖空心思，就象十月怀胎，一朝分娩，一生是搞不了几个好的创作的。我想在艺术上有所追求有所发展，当时对艺术语言表达的追求还是孜孜不倦的，所以创作了一些作品，后来想从西方艺术中吸取更多的表达方法，于是８９年到加拿大做访问学者。
到国外之后，我就一头扎到现代艺术中，可是经过７年时间的探讨，自己找到一些新的表达方法，西方有艺术自由，在表达方法上是多种多样的，客观上讲是扩大了自己的表达语言。但是后来我发现，现代艺术不仅是一个形式的问题，由于人类道德的下滑，现代艺术的表达方式成为一种魔性的发泄。
记者：您是讲现代派抽象艺术的表达？西方古典艺术是不是很少人做了？
张教授：是这样的，我发现在西方国家搞传统艺术的人不是很多了，