众生皆为大法而来，人类的历史也是为大法所创造，现在大地上的人，大多数都曾经在神州大地这个舞台上扮演着不同的角色，神州各朝各代的历史就是他们所演绎，帝皇流寇，明臣奸相，侠客强盗，三教九流，只不过是一场戏而已。

    “悠悠万古事，造就迷中人”，历史走到了今天，宇宙正法开始了，众生在生生世世中所期盼的宇宙大盛事终于到来，奈何世人却是执迷不悟，麻木不仁。“悠悠万事过眼烟云”，把握好现在，珍惜这万古之机缘，才是生命最重要的抉择。

    在历史上所造就文化，就是为了众生在此时可以认识大法，了解真相，获得救度。众生呀！赶紧觉醒过来吧，时间从来就是不等人，宇宙正法也是有时间限制的，一旦大局已定，一切就是不能挽回了！

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    在神州的历史上，各朝各代都流下各种的预言，来警示未来的世人，要寻找宇宙正法的真相，《梅花诗》也就是一个这样的预言。《梅花诗》相传是北宋邵雍所作的，邵雍，字尧夫，生于北宋真宗四年（公元１０１１年），卒于神宗十年（公元１０７７年），谥号康节，是历史上著名的可以预知未来的奇人。

    《梅花诗》一共十首，预言了北宋以后神州大的历史演变。当然，和所有的预言一样，邵康节采用了很隐诲的语言，并非很容易理解，当然现在人类的历史已经是走到最后的一步了，天机已经不是天机了，下面试解其大意，供智者三思。

    荡荡天门万古开，几人归去几人来。

    山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。

    解：“荡荡天门万古开，几人归去几人来。”荡荡的天门万古以来头一次敞开了，多少人众神来到了人间，又有多少人能回得去呢？众生皆为大法而来，历史上的修炼只是为大法奠定着文化的基础，都是副元神在修炼，历史上真正能回去的人，一个都没有，都在等着宇宙根本大法的洪扬，这才是真正的度人，度的是人的主元神。

    “山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。”宋朝在历史上是一个柔软的朝代，外族却无比的强大，最后出现了历史上罕有的“靖康之耻”，北宋皇帝，宫妃，亲王，满朝大臣等三千多人全被金国掠为奴隶。特别到了南宋，更是苟且偷安于江南的半壁江山，精忠报国的岳飞为奸人所害，没能收复山河。

    所以说，山河虽然无比的美好，却不是完璧，只是半壁江山。“金”指北方女真族建立的大金国，“黄”是黄龙府，金国的首都，预言了南宋半壁江山，苟安于江南以及金人入犯中原的历史，“不信黄金是祸胎”喻指金国灭了北宋，并屡犯南宋的历史天象。

    湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。

    三百年来终一日，长天碧水叹弥弥。

    解：“湖山一梦事全非”，因为南宋建都临安（今杭州），在西湖边儿上，加上南宋皇帝终日沉迷于安逸享乐中，所以叫“湖山一梦”，最后是走向没落。“再见云龙向北飞”，是指天象气数落于北方，北边降生真龙天子，新朝代要生于北方，最后蒙古军入侵临安，恭帝被俘，灭了南宋，入主中原。

    “三百年来终一日”，指北宋和南宋在历经三百余年后（公元９６０年至１２７９年）终于灭亡了。“长天碧水叹弥弥”是喻指公元１２９７年，宋军残部战败后穷途末路，陆秀夫背着南宋小皇帝赵丙投海而死，其他随身将士和皇妃也都被飓风淹没在大海之中。

    天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元。

    年华二八乾坤改，看尽残花总不言。

    解：“天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元”是说天干地支相乘的年代又回到了源头，元朝开始兴盛了。“忽”字隐涉了元世祖忽必烈，“兴元”是指元朝兴建起，忽必烈于公元１２６０年即大汗位，于公元１２６４年(甲子)登基兴建元朝，定年号为至元元年，并迁都燕京。至１２７１年，忽必烈根据刘秉忠的建议，取《易经》中“乾元”的意思，改国号为“大元”，统治神州。

    “年华二八乾坤改，看尽残花总不言”是指元朝从元世祖至元顺帝共经十世，若从公元１２７９年宋朝最后灭亡，算到公元１３６８年元朝被灭，总共约８８年，应了“年华二八乾坤改”之意。在元顺帝时，宦官扑不花扣压警讯，不上报皇帝的害元之事也影射在其中，可谓“残花总不言”。

    毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。

    飞来燕子寻常事，开到李花春已非。

    解：“毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿”是指明太祖朱元璋，虽出身贫贱(布衣)，还曾当过几天和尚，后参加农民起义的红巾军，终于显出英雄本色，从一个普通士兵跃升为领袖，并于公元１３６８年于南京称帝，就此“朱门”不再是旧的黄土农家(黄畿)了。

    “飞来燕子寻常事”是指雄踞在燕京的燕王朱棣，发动了“靖难之役”，攻入南京，夺取了帝位，实可谓是“飞来燕子”。因为燕王朱棣才德出众，智勇过人，在征战四年后胜出，成为明太宗，后又被称为明成祖，年号永乐，燕王得天下仔细想来也确为“寻常事”，在情理之中。

    “开到李花春已非”应指公元１６４４年春，闯王李自成(“李花”)率领起义军功破京师，崇祯皇帝于景山上吊自尽，明朝灭亡(“春已非”)。

    胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。

    洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。

    解：“胡儿骑马走长安”，神州历来讲“北胡南蛮”，所以这里是指东北的满清入主中原，于公元１６４４年，建都北京，成为大清帝国。

    “开辟中原海境宽”：在清朝前期，国势大兴，文治武功都非常的强盛，有一百多年的“康乾盛世”，特别是康熙皇帝，平定了各种内乱外侵，使神州的版图空前的扩展。另外，自清代开始，進行较大规模地与海外通商，开辟港口，正所谓“海境宽”。

    “洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看”：第一个“洪水”指的是公元１８５１年洪秀全领导的太平天国起义，象洪水一样席卷半个中国，历时达１３年之久，严重动摇了清朝统治。太平天国被平息后(“乍平”)，清朝内忧外患不断，直到最后，武昌起义成功，黎元洪被拥为中华民国军政府都督，清王朝彻底灭亡。所以，清朝最终的结局(“清光”)还应该向武汉(“汉中”)看。

    汉天一白汉江秋，憔悴黄花总带愁。

    吉曜半升箕斗隐，金乌起灭海山头。

    解：“汉天一白汉江秋”是说经历满清腐败没落的神州终于又有了新的希望(“汉天一白”)進入了新时代(“汉江秋”)，公元１９１１年１０月１０日(秋季)武昌起义建立了中华民国。

    “憔悴黄花总带愁”民国革命虽然成功了，但根基非常不稳定，如“憔悴”的“黄花”，充满着危机(“总带愁”)。也暗指袁世凯的复辟政权如“憔悴黄花”，昙花一现，袁世凯最后在忧愁悔恨中病逝。

    “吉曜半升箕斗隐”：“吉曜”喻指国民党的青天白日旗，“半升”指国民党统治初期，军阀割据，内战连绵，无法实现统一安定，蒋介石领导的北伐成功初步奠定了国民党的地位。

    “箕斗”为古代星相学，二十八宿中的星宿，这里是指邪教组织的势力于暗中发展。“金乌起灭海山头”：古时“金乌”为太阳的别称，此处暗示日本，整句指日本在二战中兴起与最终战败投降的命运，也导致了神州大地那种阴阳倒悬的局面出现。

    云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟。

    东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前。

    解：“云雾苍茫各一天”是指神州大陆和台湾，香江，澳