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第6卷 第六卷 救世篇 第二十五章 邪恶的根源(第1页/共3页)

    宇宙经过了漫长的岁月,在成,住,坏,灭,空的法理中渐渐走向变异败坏。宇宙主神慈悲于众生,要法正乾坤,再造乾坤,要创造一个无比纯洁,美好的新宇宙。

    未来新宇宙是无比的美好,一切不符合新宇宙标准的生命都进不来,随着旧宇宙的败坏而给淘汰。宇宙根本大法在世间洪扬,就是给众生这样的一个机会,同化大法的生命,就是未来新宇宙中的生命。

    在这个过程中,必定会触动到旧宇宙中一切败坏不正的因素,表现在人世间就是出现邪恶势力来破坏和阻碍正法,迫害大法和正法弟子。宇宙正法是必成,邪恶势力已经是大量给销毁,时日无多了。

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    在法国著名预言家诺查丹玛斯在《诸世纪》中曾经多次提到马尔斯(音译),作为一个邪恶势力的代表。现在就看看历史上的马尔斯究竟是什么样的货色,是如何的堕落魔化,最后变成人间邪恶的根源。

    马尔斯早期在名义上是一名基督徒,后来却加入撒旦邪教,从而魔变成一名邪恶之首。同样的情况也发生在恩格斯身上,恩格斯曾经说过马尔斯是“万魔附体”,换言之,可以说是具足了邪教首领的能力,站在传统神学的角度,他感到马尔斯是世界巨大的威胁。

    那么是什么使恩格斯转而成了马尔斯的坚定同盟?对此,只有从信仰的角度,才能说得清楚。真正有信仰的人,都不否认万物有灵,神与魔是真实存在的,这可不是理论,而是现实存在的真实反映,东西方的历史中都有各种的灵异事件,只是现在的世人被邪恶的无神论彻底洗脑后,很多人都不相信有神灵的存在了。

    在宇宙相生相克的理中,佛魔是同时存在,神能显现给人,给虔诚信神的人以庇护,魔鬼也能显现,用恶和恐怖来攫取人的灵魂。正信的神会让信徒修心向善,循循劝善,却不会以恶来管理人,魔鬼以假恶暴慑服教众,使人堕落毁灭。

    以西方正教来看,耶稣是神,魔鬼就是撒旦,撒旦教跟基督教完全相反,敌视基督,反其道而行。撒旦是被打下地狱的堕落天使,所以他对神充满了仇恨和妒嫉,对神造的人类也充满仇恨,撒旦就是要叫人不信神,进而魔变丧失人性,让人下地狱。

    撒旦邪教存在至今,教派虽多,但是本质一样,据曝光的现代撒旦邪教的内幕资料显示,有的撒旦教主具有怪异的魔力,并用残暴和谎言掌控他的教众,他能以肉身显现出英俊男子的形象,却操控邪恶生命严密监管着教众,有不顺从者,或者想脱离邪教的,就会被处死。

    邪教灵体也会注入教徒肉身,有些被选中的人经过特殊训练,具备超常的匪夷所思的魔力。一旦与魔鬼签约,魔鬼的力量就会瞬间充满人体,人就会越来越作出许多背离道德的恶行,丧失人性,没有爱心和怜悯,撒旦邪教聚会常有的活动是男女纵欲狂欢;也经常有活人祭,被杀的人多数是邪教里不被信任的人。

    透过现代撒旦邪教的特点,能够推断出以往撒旦邪教的大概性状和特点。大大小小的邪灵真实存在着,但可不常以肉身显现。撒旦要达到毁灭人类的目的,必然要选择各种各样身具魔性的人,加以操控进而完全魔化,使其祸害人类。

    早期,马尔斯在形式上已经皈依耶稣,如果他能按照耶稣的教诲实践人生,魔鬼就很难有伤害他的途径。那么什么是马尔斯走向魔鬼的根本原因呢?西谚说:欲望就是魔鬼,这话很有道理。

    一切正的信仰都是教人修心断欲,清心寡欲,善良利他,宽容博爱;而撒旦邪教却鼓励人要仇恨,随心所欲,反叛道德,专制狂妄.....

    马尔斯极其注重现实人生的欲望享受,上大学时就贪图享乐,每个月都花费着大量的金钱,并因此导致与父母之间无尽的矛盾冲突;同时他又极其自大自傲,他这些不想约束的放纵和狂傲内心,极易被撒旦魔鬼所俘获。

    加入撒旦邪教首先就要干七件坏事,在加入邪教之后,马尔斯的生活更加放荡,酗酒,决斗,花钱如流水以至于债台高筑。或许放纵与狂傲早就是它的宿命因子,只待遇到撒旦邪教激发心中的魔性复活。

    准确率极高的诺查•;丹玛斯预言,已经被不断解读出来,其中说:在20世纪末,“马尔斯将统治天下”,实际就是指马尔斯邪恶主义在此时将影响到全世界。可以这么说,马尔斯正是带着撒旦的使命而来,它生命中那不可一世的狂傲等导致它成魔的因素,注定这时候要走向魔变邪恶,这其实就是宇宙旧势力在人类历史上的安排。

    撒旦魔鬼经由马尔斯那强烈的欲望和人心注入了它的驱体,他被撒旦魔鬼注入身体的过程,它自己是清楚的,它这样描述道:

    地狱之气升起并充满我的头脑,直到我发疯,我的心完全变化。

    一层外壳脱落了,我的众圣之圣已被迫离开,新的灵必须来进驻。

    一个真正的狂暴占有了我,我无法让这暴虐的鬼灵平静......

    马尔斯的律师父亲曾信中回复道:“对于这非常灵异之事有一种解释,但我强忍着不去作这种解释,尽管它貌似颇为可疑。”

    不难猜出马尔斯的父亲话语背后的担心,除了被撒旦魔鬼注入这样一种解释之外,还有什么能说明马尔斯从讴歌神的基督徒转眼间就走向另一极端呢?

    “在诅咒和命运的刑具中,一个灵攫取了我的所有;整个世界已被抛诸脑后,我剩下的只有恨仇。”——马尔斯《绝望者的魔咒》

    “我要向上帝复仇”——当马尔斯这样宣称时,它显然就已经是撒旦的代言人了。马尔斯狂野的替撒旦自白:

    “我将在上苍设立我的王座。”

    “那时我将如神一般,在雨中穿过各国,凯旋而行。我说的每一个字都是火与业,我胸中的那一位与创世之神平起平坐。”

    “我年轻的双臂已充满力量,将以暴烈之势,握住并抓碎你——人类.....”

    在马尔斯所写下的诗句中,字字都充满对神的不敬和挑战,对撒旦的崇拜,对人类的仇视。马尔斯也清楚成为魔鬼的下场,却不愿回头。

    “因此,我已失去天堂,我确知此事。我这曾经信仰上帝的灵魂,现已注定要下地狱。”——马尔斯《苍白少女》

    马尔斯一个人还不足以实践撒旦摧毁人类的计划,魔鬼同样要寻找更多可以挟持的对象,其中之一就是BrunoBauer,后世称之为唯物主义基督教的创始人。BrunoBauer曾经是虔诚的基督徒,当时有名的神学家,影响很大。

    当BrunoBauer开始自创一家,坚称耶稣是凡人,而不是神的儿子时,他的邪见藉著名人崇拜的心理和大学讲坛对正统信仰产生了深重的打击。BrunoBauer的朋友同时也是恩格斯和马尔斯的朋友,这种影响就更大了。

    恩格斯正是被BrunoBauer的邪说转化,开始怀疑神的存在,转而与马尔思同道而行,走上了试图将世界“打得落花流水”的叛神之路。

    看看BrunoBauer给他的朋友的信中自述:

    “在这里,我在大学面对广大听众讲课,当我在讲坛上说出那些亵渎神的话时,我并不认识我自己了,这些话太厉害了,那些孩子们听得汗毛倒竖。当我说着那些亵渎之言时,却记起我是如何在家中虔诚写作,为《圣经》和《启示录》辩护。

    可是,经常是我一登上讲坛,一个很坏的魔鬼就占据了我的身体,而我是如此虚弱,被迫向它投降.....,我只有成为公认的公开鼓吹无神论的教授,才能满足我的亵渎之灵。”

    BrunoBauer具有强烈的求名之心

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