外景：艾提尕尔清真寺庭园。

    万籁俱寂，弯月高悬，夜空犹如藏蓝的床单，闪烁着几颗朦胧的星辰，和淡淡的月影。清冽的晚风拂过，带来丝丝清幽，有细微的虫鸣。庭园种植着许多树，铁木尔用罗盘察看，确定风水方位，最后走到庭院的中间，那里种植着两颗树，左边种着是桑树，右边种着是槐树。

    光线映照。阿依提着点燃的酥油灯。昏黄的酥油灯光。漆黑的夜，灯光如莲，像一朵摇曳在风中独自零开的莲花，映射到她白皙的面容，把皮肤的皱褶和眉角的细纹，都照得清清楚楚。阿依听到她的心扑通扑通乱跳着，眼前的地面，难道埋葬的就是约柜？

    “善恶树。”艾孜卖提说道，“和伊甸园的传说吻合。”

    “这是桑树和槐树。”铁木尔道。

    “谐音，善和坏。”阿依解释。

    “其实，Kabbalah生命之树与善恶树原本是同一棵树，世间万物以及宇宙间所有的定律，原本并无善恶之分，直至人类堕落后，有了‘我执’这种概念，才有了所谓的善恶之分。”艾孜卖提解释，“另外两棵树的位置形状，使我想起塔罗牌的第6张「结合」。”

    “塔罗牌？”铁木尔问。

    “Kabbalah密宗发明的东西，由78张纸牌组成，图案包括‘生命之树’、‘圣杯’、‘教皇’等，是一种象征图像系统。原本是用来传递某种被封禁的思想，现在的人们，则沿用了它的占卜功能。塔罗牌在西方的地位尊崇，相当于中国的《易》。”

    “那么郡王伊斯坎德尔，当时在庭园内开掘，是不是另有所图？”铁木尔说。

    “为了1个秘密的目的。”艾孜卖提答道。他的眼睛露出狡黠的光。

    额敏塔的档案记载，伊斯坎德尔并非穆斯林，但他为何要在寺内的庭园开掘？难道真是好心地植树，修建水池吗？铁木尔心想，最后他得到了什么？抑或是啥也没得到？他带着这个疑问，开始用用铁铲掘土。[1]

    起初皆是普通泥土，当掘到1。5米的时候，情况遽变，铁铲碰到坚硬的青石，撞出细微的火花。所有人都不说话，眼睛盯着地面的青石。这是一块大青石，石上布满滑腻的青苔，岁月浸蚀的痕迹。

    注释[1]：穆斯林，Muslim，意为“顺从者”，泛指信奉伊斯兰教的教徒。