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三世修仙第2卷 第六十二章 修士洞府(第1页/共2页)

    (求收藏)

    张大宝看着外面盘旋的疾风隼,那妖禽已经在外面飞了三盏茶的时间,虽没有发现任何破绽,却还是不肯离去。

    又过了一会,疾风隼终于失去了耐心,按它的记忆,飞到发现张大宝进入的位置,伸出利爪向石壁抓去。

    但疾风隼却抓了个空,还没搞清楚是怎么回事,疾风隼就穿入了原本看起来是石壁的地方,飞入到山洞内。

    虽然疾风隼没有弄明白这到底是怎么回事,但它已经进入了山洞,并一眼就看到了将它击伤的那个人类修仙者。

    疾风隼不顾山洞内通道狭小,不利于它飞行移动,立即向张大宝扑去,它要将张大宝吃掉才能解心头之恨。

    疾风隼进入山洞通道,速度大幅降低。当它向张大宝扑去时,只见张大宝右手接连打出两个法诀,五行阵和土城阵几乎同时被发动,疾风隼立即陷入在五行阵内。

    五行阵虽算不上修仙界第一法阵,而且,张大宝此时布置的五行阵也只能算小五行阵,但它的威力也已经非同小可,对于一只防御力很一般的7级妖禽已经构成了威胁。

    陷入五行阵的疾风隼立即受到了飞剑、藤条、冰针、火球、石块等五行技法的攻击,尤其是火球的攻击,让金属性的疾风隼受到了极大的压力。

    张大宝没有任何迟疑,立即招出了太保剑和狼牙钉,从四面八方同时向疾风隼飞射而去。妖兽是没有法器的,对于攻击,它们只能凭借本体的力量进行防御。

    疾风隼虽手忙脚乱,但还可以勉强挡住太保剑和狼牙钉的第一轮攻击。可面对无休无止、遍布空间的五行攻击,它却只能依赖双翅不断鼓出一道道旋风,以及它本身的本体防御,抵御着法阵的种种攻击。

    疾风隼虽然本身灵智不高,但它也明白停留在五行阵内,迟早难逃厄运,于是,振翅飞起,打算凭借利爪击破法阵的结界限制。

    张大宝在发动法阵、法器的同时,也取出了五张火龙符。疾风隼防御力差,但速度惊人,如今终于将疾风隼控制在五行阵内,他当然不会错过机会,五条火龙腾空飞起,扑向了疾风隼。

    妖禽、妖兽本身天性就忌惮火焰,而身为金属性妖禽的疾风隼,更是对克制自己的火属性攻击异常恐惧。疾风隼无心攻击法阵结界,全力挥舞双翅,鼓出一道道巨大的旋风,向五条火龙发动攻击。

    火龙符属于中级灵符,威力自是相当不弱。可疾风隼却也是7级妖禽,此时,全力鼓动出的气旋,与火龙相互碰撞、消耗、减弱着。但火龙的炙热气息已经侵袭到疾风隼,让它十分的不舒服。

    可是,五条火龙从四面飞扑而至,疾风隼也很难同时抵御所有火龙。而且,疾风隼在五行阵的限制中,根本无法行动自如,也就无法躲避火龙的攻击。

    火龙被风旋削弱了很多,但还是坚持扑到了疾风隼的身上。火龙是灵符幻化产生的,它的火焰当然不是普通凡火可比。而疾风隼虽是7级妖禽,但身上遍布羽毛,是火焰最好的媒介,很难抵御火属性的攻击。

    疾风隼在最后的一刻,以利爪先后撕碎了四条火龙,但还是有一条落网之鱼的火龙,扑到了疾风隼的背上。疾风隼背上的羽毛立即灼烧了起来,疾风隼立即挥动双翅,欲以风旋扑灭身上的火焰。

    但此时,张大宝的太保剑和狼牙钉也重新飞至疾风隼身前。疾风隼正全力对付身上的火焰,在它的眼中,火焰带给它的伤害要远超那几件法器。

    可它也没完全不管法器的攻击,还是以利爪和尖嘴尽量的将袭击的法器击落。但疾风隼只击落了部分法器,4柄太保剑和一枚狼牙钉先后击在了疾风隼的身上。

    疾风隼本体也有妖元力保护,但在五行阵中,它已经遭到了很多次的法阵五行攻击,保护层已经衰弱了不少。在火龙灼烧它的羽毛时,最后的防御妖元气也消耗殆尽。

    在疾风隼防御最虚弱的时刻,如何能抵御太保剑和狼牙钉的攻击?狼牙钉穿入了疾风隼身体近三寸,而太保剑也刺入了它的身体两寸深。

    疾风隼遭遇重创,立即向地面坠落,虽然还未死去,但它已经没有了攻击、防御能力,剩下的也就只有坐以待毙了。

    张大宝将疾风隼的血液也注入血池,魂魄让白霜收入招魂幡,妖兽材料和妖丹则自己收起,而兽肉则喂给了小毒龙。

    能战胜这只7级疾风隼,并不是张大宝的实力超过了对方,主要还是对方进入山洞,失去了自己最擅长的飞行速度优势,又陷入了自己布置的法阵,本身防御力又一般,这才让张大宝侥幸获胜。

    对手若换成那只7级的山猫或云纹豹,恐怕结果就完全不同了。陆地妖兽在山洞内,速度受到的影响微乎其微,而且,防御力也比疾风隼强悍了很多,恐怕张大宝现在能击伤它们的法器也只有狼牙钉了。

    但无论如何,这场大战的结果是张大宝赢了,他现在终于有时间仔细探察山洞内的情况。山洞有近十米深,有30多平米大。

    靠近山洞内部山壁的一角有一个骷髅骸骨,骸骨身下有一些法器,左手无名指的指骨上有一枚戒指,腰间有一个宠物袋。

    戒指是储物戒指,尸骸下的法器是法宝、古宝级的法器,应该是这尸体生前使用的法器,炼化后收入在身体内,死后散落在地上。

    拥有法宝、古宝和储物戒指,死者应该最少达到了元婴期的修为。张大宝将骷髅手上的储物戒指取过,以神识向里面探察了一下,就从戒指内取出了三个玉筒,逐一以神识探察里面的内容。

    其一是功法,一套巫族的地阶低级功法;一个玉筒内记载了死者的生平经历;还有一个记录了御兽心得。

    张大宝仔细阅读了一遍玉筒内的生平记录,原来这修士是数千年前的一个巫神。他达到了巫神顶峰,准备进阶时,记录就终止了。想来是在冲击大巫神境界时,未能度过天劫而陨落。

    巫族冲击大巫神境界,就如同儒修进入飞升期一样,会遇到九九天劫,即九道劫雷,也是修仙者修炼中最厉害的天劫,很多修仙者都会因此陨落。

    张大宝在心底对这死去巫神的命运略做感慨,招出飞剑在山洞内挖掘了一个土坑,将骸骨埋了起来。

    巫神的法器虽等级不低,但基本都需要以巫族法力才能发挥出它们的最大威力,对张大宝用处不大,但也都被他收入了须弥戒内。

    巫族的功法张大宝是不会去修炼的,但御兽心得却让他很感兴趣。

    御兽是以心神与被收服的妖兽进行沟通,指挥妖兽做各种事情。张大宝前世拥有一条毒龙,但由于毒龙属于神兽,灵智很高,只要张大宝发出一个简单的命令,小毒龙就能以自身的智慧理解并执行。

    而巫族控制的大多是毒虫,属于极低等的生物,基本没有任何灵智,若没有完善的控制方法,根本无法指挥它们做难度较大的事情。

    御兽的方法与法力属性无关,只需要以神识进行控制就可以,但要求御兽者拥有灵巧、强大的神识。

    在御兽心得中,记载的基本都是捕捉、喂养、御使各种毒虫的方法,并且有一个详细的毒虫分类排名,应该叫御虫心得更准确一些。

    巫族本身就是以御使毒虫、毒物著称,并且精通诅咒和影响心神的巫术,这是他们攻击对手的主要手段。

    而后,又拿起巫神腰间的宠物袋,宠物袋的空间很大,但里面只有数只毒虫的残骸。

    从巫神的生平记载中,张大宝知道那是巫神生前御使的冥火冰蚕,一种上古奇虫,擅长纯阴冥火的攻击。巫神是在黑土大陆的冰川核心发现的

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