虽然白精灵和暗精灵彼此征战了几百年，两个种族的仇恨几乎可以追溯到潘拉大历开创之前，但是事实上，白精灵和暗精灵都源于同一个种族，那便是流传的被誉为米尔之子的米尔纳斯。

    在遥远的古代，米尔纳斯一直都被传说为最接近神的种族，位于整个世界所有种族的进化之巅。即使是在贤者米尔们的口中也能听到这样的传说，创世女神苏莉安在创造了众多种族之后，终于创造出了最完美的米尔纳斯一族。

    在所有的高等种族之中，四大种族身上被烙下了神的印记，翅膀。米尔纳斯们便是这四大种族之一。

    然而现在白精灵们和暗精灵的身上已经丝毫找寻不到了远古时的米尔纳斯的迹象，他们和其他的精灵一样，拥有可以遥视的双眼和敏锐而尖长的耳朵，但是已经不再拥有可以翱翔天际的羽翼，因此在流火纪之后他们便自称为玛娜精灵。

    在缇尔法斯之书中有这样的记载：女神被拥有邪神力量的米尔之子安帝斯杀死，最终造成了整个世界的崩塌和天空神殿的陨落。从三座被称为世界之脊的圣山流下的水从此以后都变成了流动的岩浆，整整持续了百年之久。因此这段时间被称为流火纪。

    缇尔法斯之书其实记载的并不详细，人们仍然可以通过它理解到几千年前的那场大灾难。神之大地在短短几百年的时间内就分裂成了遥遥相望的三块大陆。几乎所有的种族都被抹杀殆尽，极少数的米尔纳斯虽然在月之精灵的帮助下侥幸逃脱出了这场天地变色的大灾难，但是从此以后他们便再也没有翅膀了。他们失去了所信奉的神明，因而失去了神的印记，神明将再也不会庇护于他们，这便是对于诛神的惩罚。

    即使是现在，当白精灵和暗精灵努力去回想这一切的时候，他们仍然可以模糊的感觉到自己的祖先当初所作的蠢事。虽然现在他们早已懊恼不已，事隔千年仍然默默祈求女神重新赐福于他们，当时仍然洗脱不了他们祖先的罪恶。

    而这一切罪恶的源头，便是这位屠杀女神的人，安帝斯。

    历经流火纪之后，在魔法之年代末期，潘拉开创出新的纪元。之后又过了一千年，历史早已被人们渐渐淡忘，安帝斯这个名字虽然只在缇尔法斯之书中稍微提过，但是却没有人会忘记他——诛神者。

    神之历二五七三年，安帝斯才刚刚诞生在这个世界上。他的父母都是米兰神殿的图书管理员，于是理所应当的，在他五十岁那年就继接了他父母的责任。

    由于从小受到熏陶，他自幼便对神明敬仰崇拜，而且他熟知许多远古时代的神话故事。

    因此他能交上不少朋友，当时的王子殿下便是他最亲密的好友。

    王子名为西摩尔，刚好比安帝斯大了一岁，由于五十岁便要继接父王的责任，他从二十岁开始就被送往了米兰神殿深造。米兰神殿当时是米尔纳斯国中最大的神殿，中央供奉着创世女神苏莉安，光明神阿比盖尔，以及大地女神夏尔，然后两边伫立着耕种之神，春之神，牧之神，丰收女神，风之三女神，流动之神……

    西摩尔曾经花了整整一天才得以把中央神殿的数十位神名记得牢固，然后又花了一天的时间才又记住侧殿的几十位神明。

    虽然米兰神殿有三千多名神官。但是他们在一百岁之前都是被明令禁止生育的，因此神殿里鲜有几个孩子。于是西摩尔第一次进图书馆之后就自然而然和安帝斯成为了朋友。

    米兰神殿的图书馆并不大，收录的书籍和王城里的大图书馆也没法相比，但是足够两个孩子折腾了。

    米尔纳斯的寿命普遍有两百岁，所以虽然已经二十岁，西摩尔和安帝斯仍旧是两个孩子，只是在思想上稍微成熟一些。相比起来，两个孩子共同学习和探讨的时间要远比用书砸来砸去的时间多得多。

    让安帝斯极为高兴的是，西摩尔也是如此的敬仰神明，而且他懂得的知识和神话似乎比自己还要多。但是有些观念却不尽相同，米尔到底是不是该归于神明一类。

    米尔纳斯们刚刚诞生在这个世界上的时候，米尔们便开始教导人类使用语言和行走飞翔，之后又教导使用火焰，种植各种农物和养殖畜牧。所以米尔们可以说是米尔纳斯的老师，把米尔纳斯说成是米尔之子也是理所应当。

    在那个时代，在米尔纳斯们的村落里，随处都可以米尔的踪迹。米尔被誉为贤者，智者，几乎通晓所有的知识，然后他们把这些知识一一传授给米尔纳斯们。随着米尔纳斯们的村落渐渐发展成为城市，他们的知识也逐步的增加。然后米尔的数量就开始渐渐减少。在米尔纳斯最终形成了一个国家的趋势之时，最后一只米尔便为米尔纳斯们建立了历法和以月份计算时间的法则，最终也告别了米尔纳斯，飞向了神之大地最中央上空的天空神殿。

    米尔纳斯们都感慨万千，神从天空中飞来，教导他们的子孙使用土地和水而能生活，教导他们使用火驱赶野兽，之后就重回天空。

    所以米尔们被称为神，毋庸置疑。

    但是安帝斯却反驳这一说法，这让西摩尔惊讶不已。

    神明没有翅膀仍旧可以在空中肆意飞翔，不管是书中的记载还是神殿所雕刻的米尔神像却是生长着一对洁白如雪的羽翼。而且神明就是神明，他们分别掌管着各自的领域，拥有自己的神格，虽然有名字的区分，却没有族群的划分。而米尔显然是对一个族群的统称，就像米尔纳斯一样。他们极有可能是神明所宠幸的种族，比米尔纳斯要高级的多的种族。

    这是安帝斯的说法。

    西摩尔仔细起初认为安帝斯此类的说法实在是大逆不道，但是放下对神明的敬仰仔细揣摩起来其实他说的倒也不错。然而他却实在无法接受这一事实，教导了他们这一族群了几千年，把这一族群引领向完美的米尔们，已经根深蒂固的深深扎在了他们的心底，米尔们是苏莉安的孩子，他们称赞着苏莉安的圣名来教导米尔纳斯们，他们是苏莉安的神使，同样是无法亵渎的神明。

    安帝斯不免认为西摩尔有些老顽固，而西摩尔也认为安帝斯思想有些反逆。不过这并不影响两个孩子的感情。两个孩子还是经常会在一起读书和讨论，甚至探险。

    米兰神殿位于阿拉古斯城的中心，阿拉古斯是仅次于王城最大的一个城市，两个孩子所谓的探险也就只是在繁闹的街市上你追我赶。直到有一天，安帝斯提出了一个提议：阿拉古斯城东边有一座小丘陵，那里环绕着一片森林。他们要去那里进行真正的探险。

    西摩尔一听出城就立即反对，阿拉古斯城的守备兵虽然很多，但是米尔纳斯们谨记米尔们的教诲，对于没有造成伤害的生命，不可妄杀，所以守备兵们也兵没有对周围的森林进行清扫。他们主要负责守卫城门不被野兽入侵，大路上的商人不被野兽袭击。如果他们进入了东边的森林，不知道有多少野兽想要来分吃他们的身体。

    “这样才是真正的冒险，不是吗？”安帝斯一再怂恿西摩尔，“和书上的那些冒险家一样，用刀子刨开野兽的肚皮，烤肉喝血。自己一个人在孤山荒野里过夜。”然后他从后背的包裹里拿出了两个闪闪发亮的匕首，“而且我们有这个，我攒了好久的钱买的。”

    西摩尔低着头不接安帝斯递过来的匕首，心里苦苦斗争。安帝斯说的没错，用刀子刨开野兽的肚皮，烤肉喝血，那才是真正的冒险家。啊，多么想体验一下，就算死也值了。但是父王有过明令，不准我踏出阿拉古斯城一步。我是王储，是未来的国王。我的生命并不是属于我自己的，而是属于所有米尔纳斯们的，是属于女神苏莉安的。

    “难道你不敢吗？”安帝