这时，邓愈提着一把大刀满头大汗的从旁奔了过来，望着江面横七竖八的满体的尸首，兴奋地哈哈一笑，道：“爽快，爽快啊，想不到今日出来游玩一番，竟然能与天完国的兵卒打上一丈，还能杀了这么敌军，哈哈，萧大哥想不到你的鸳鸯阵法，竟这般厉害……？”说到这儿，忽见萧云正盯着他，神色有些诡异，微微一愣，道：“萧大哥你怎么了……？”

    萧云道：“邓兄弟真以为这是徐寿辉的兵马么？“

    邓愈一愣，道：“难道不是……？“

    萧云道：“当然不是了……？“

    “不是！“邓愈吃了一惊，盯着萧云满脸不信，敌军来的时候，他明明看见敌军的旗帜上插着徐寿辉的”徐“字，若不是徐寿辉的兵马，那还会是谁的兵马呢？

    萧云似乎知道邓愈不信，也不解释，径自走到那黑衣人的跟前，伸手一指，道：“邓兄弟请看？“

    此时夜色朦胧，好在亲卫兵点上了火把，一时将船上照的通亮，邓愈顺着萧云的手指望去，火光下，但见黑衣人的胸口深处的铠甲上，写着“日月”两个大字，火光下十分的醒目。

    元末大起义中的红巾军，多白莲教徒，首领韩林儿又称“小明王”，这个“明”便是日月的意思，凡是拥护小明王的旗下的兵卒，多半是身着“日月”明的鲜明铠甲，此时一见灯火下的这两个字，让邓愈如何脸色不变。

    “难道是小明王……？“邓愈疑惑的望了一眼江面，皱着眉头喃喃自语道。

    萧云不知小明王是谁，忍不住道：“小明王是谁啊？“

    邓愈显得面色有些凝重，听萧云询问，沉吟了片刻，道：“小明王，姓韩名林儿，是如今大宋红巾军领袖。父韩山童曾以白莲教组织群众起义。韩山童牺牲后，韩林儿随母逃往武安。至正十五年春，刘福通等迎韩林儿至亳州（今安徽亳州），立为帝，称小明王。国号大宋。“

    “哦，原来是他啊？”邓愈话音未落，萧云便呵呵一笑叫了起来。

    邓愈一愣，随即道：“怎么，萧大哥认识明王？”

    萧云见邓愈目光疑惑，连忙摆手道：“这号人物我一介草民哪有什么缘分认识啊， 只是路上听到这个名号而已？“

    邓愈倒也不怀疑，这些年韩林儿打出“虎贲三千，直抵幽燕之地；龙飞九五，重开大宋之天”率领义军南征北战，在亳州（今属安徽），立其为帝，号小明王，建国大宋，改元龙凤，以林儿母杨氏为皇太后。林儿号称宋徽宗九世孙，故国号称宋，名头一时响彻天下，萧云能听闻他的命好，倒也不值得什么奇怪的。

    “怎么，邓兄弟认为是小明王干的？“萧云瞟了一眼邓愈，迟疑道。

    邓愈脸上阴晴不定，盯着地上的无头黑衣人看了许久，才道：“对此事萧大哥如何看呢？“

    “娘的，还真会打太极啊？“萧云暗骂了声，沉声道：”依我看这些并非小明王所为？“

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    注解：有关明教：不少人最近看了金庸先生的《倚天屠龙记》小说，其中对于朱元璋夺取张无忌教主之位，为了怕张无忌的屠龙刀的报复，以及自己对明教兄弟的不忘本，才用明教做了大明的国号，对于这个“明教”小景认为有必要在这里说两句！

    明教：又称作牟尼教或摩尼教，发源于古代波斯萨珊王朝，为西元3世纪中叶波斯人摩尼（mani）所创立，受基督教与伊朗祆教马兹达教义所影响，摩尼声称自己是神的先知，也是最后一位先知。摩尼教对粟特影响很大，并传入了中国

    在古代中国，摩尼教的发展混合有道教、佛教、白莲教、伊斯兰教等成分。五代十国、宋、元、明农民起义常利用为组织的工具。往往尊张角为教祖，敬摩尼(或译作“牟尼”)为光明之神，并崇拜日月。教徒服色尚白，提倡素食、戒酒、裸葬；讲究团结互助，称为一家，认为世上光明力量终必战胜黑暗力量。五代梁贞明六年(920)母乙以此发动起义。两宋时流行于淮南、两浙、江东、江西、福建等地，不断组织农民起义，最著名的有方腊起义、王念经起义。

    历史上的摩尼教即明教，也叫未尼教、明尊教，在公元3世纪所创立，当时大约相当于中国的魏晋时期。唐代摩尼教传入中国，以后逐渐发展起来。摩尼教教义的核心，是说在世界的一开始，就有光明和黑暗两个王国并存着，光明占据北、东、西三方，黑暗占据南方。在光明王国里，光明、善美、和平、秩序、洁净，摩尼教经典《下部赞》“叹明界文”说：

    光明普遍皆清净，常乐寂灭无动诅。

    彼受欢乐无烦恼，若言有苦无是处。

    常受快乐光明中，若言有病无是处。

    如有得住彼国者，究竟普会无忧愁。

    处所庄严皆清净，诸恶不净彼元无；

    快乐充遍常宽泰，言有相陵无是处。

    光明王国的统治者，波斯称为察宛（意为永恒），东土称为明父、大明尊。黑暗王国到处充满烟火、闷气、飓风、污泥、毒水，由黑暗魔王统治，住着五类魔，整天沉溺在情欲、争吵之中。光明与黑暗数次大战，黑暗魔王让恶魔生下了人类的祖先。因为人类是黑暗之魔的子孙，大明尊便派遣光明使者，用光明分子来拯救人类的灵魂。

    到了宋代，摩尼教被意译为“明教”，教义被简明地归纳为“清净、光明、大力、智慧”八个字。教众中有农民、秀才、吏员、兵卒、绿林好汉、江洋大盗、武林俊彦等。教徒白衣乌帽，秘密结社，共同尊奉明使为教内尊神。当时因为处于秘密结社状态，为了避人耳目，免遭官府的查禁，于是教名也有了多种别称——除浙江称摩尼教、福建称明教外，据陆游《渭南文集》卷五《条对状》，淮南称“二桧子”，江东称“四果”，江西称“金刚禅”，福建又称“揭谛斋”等。

    明教在宋元时期进一步和中国本土文化结合起来，成为下层人民和江湖人士对抗朝廷的斗争形式，由于明教长期受到朝廷压抑，行事极为诡秘，有时也为江湖“白道”所误解，比起一般的江湖人士，明教徒面临着更大的压力，因此反抗朝廷也更坚决，在历史上几次掀起大的波澜。第一次是北宋末年，方腊利用摩尼教组织群众，举行了声势浩大的起义，震动东南半壁河山。第二次是南宋以后，明教和白莲教相联结，在元末农民战争中充当了重要角色。元末农民大起义中的红巾军，多白莲教徒，首领韩林儿又称“小明王”，这个“明”又与明教有关。后来的明太祖朱元璋，当时也是白莲教和明教中人。只是他取得大权以后，因为深知秘密教派的厉害，逐渐与两教不大和睦。等到他当上皇帝，便采纳李善长的建议，下诏严禁白莲社、明教，并把取缔“左道邪术”写进《明律》十一《礼律》，用法律形式固定下来。其后，白莲教以各种支派的形式变换名目继续得到发展，如永乐年间有唐赛儿起义，清朝中后期的白莲教起义等；明教却逐渐衰落了。在武侠小说中，由于金庸的武侠名著《倚天屠龙记》写到明教，使明教蜚声一时，成为侠的文化形式中秘密教派的一个典型。

    浙西明教总舵（搁船尖风景区）的形成经过1000年的历史。最早以秘密宗教的形式出现，历史上第一个女人称帝的陈硕真起义就在浙西发生，留下神秘遗址“天子基”（十门九不锁）和“万年楼”（万年楼），后被明教教主方腊利用，又在同一地方掀起更为浩大的农民起义。《水浒》上记载说：方腊在六甲灵山设置了完整的“五府六部”明教社会。明教教徒朱元璋在搁船尖下的千亩田屯兵时也是利用这里