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章节目录 第137章 巫女桔梗(求订阅)(第2页/共2页)

在战国时代,既没有科技,也没有魔法,习惯了现代生活方式的沈梦溪回到了古代,就发现现在的生活实在是太受罪了。

    只是他既不是大学毕业的工科男,现在也只是魂穿没有带高科技设备,同时也不会白雪王后制造冰雪的魔法,因此就只能受罪了。

    汗水直流打湿了他的衣衫,放在现代这燥热也就是通过空调就能够轻易解决的问题,在战国时代就彻底无解,家老秋山正亮送上了一大块冰块放在冰凉的木通里,将脚放进去,这才感觉好受了不少。

    这该死的天气,如果能下一场大雨消消暑就好了。

    沈梦溪最近也忙,几乎没有一日空闲,不仅要给自己的便宜老爸举行葬礼,主持法事,同时还要举行自己的继位城主的仪式,黑川家是武藏国的守护代,拥有正儿八经的幕府官位,因此尽管是通过武力武力下克上夺来的,不过程序上还是需要幕府点头任命,因此也需要拿钱去京都的幕府打点一番。

    黑川家的首席家老秋山正亮指着下面的武士向着沈梦溪一一做出介绍,作为八万石的大名,黑川家的实力其实还是不容小觑的。

    黑川家的家老们向着沈梦溪这个城主一一做着自我介绍,同时还有黑川家的中坚,以及前城主黑川清政,便宜老爸留下来的老人,负责替沈梦溪准备衣服、盔甲的衣纹方,负责替沈梦溪试吃试毒的试吃方,同时还有负责城主警卫与城主同生共死的小姓组。

    所谓大名,是曰本封建制度下对领主的称呼,等同于诸侯。在室町时代,大名是幕府任命,因此被成为守护大名,然而守护大名往往担任幕府的高级官职,所以常住京都在幕府进行政治斗争,地方上就管不过来,有时掌握领地过大,就会任命几个守护代来协助掌管部分分国。

    武藏国二十一郡,黑川家占据了三个郡,是名副其实的守护代,在战国时代,根据后世的标准,无需幕府任命,只要支配数郡到数国势力,能稳固支配国人,就是建立了自己体制的战国大名。

    “殿下,根据历来的传统,最近你应该去神社参拜一番了,毕竟你是大国魂神社的大神官。”

    秋山正亮还不忘介绍黑川家家主历代都有的身份,那就是大国魂神社的大神官。

    在这个妖魔横行的战国时代,没有一个家族几乎都有自己的家神作为守护,就算没有家神找也要找一个,神社和寺庙都需要建立亲密良好的关系,因为他们背后象征的是一切超凡力量的来源神佛。

    根据圆通和尚的说法,现在这个战国之世纷乱不休,搞不好背后就有神明的阴影在后面,他们为了彼此的利益,扶持自己挑选的人进行战争,在历史上大神社、寺庙选择支持谁,不是一次两次了。

    伊豆神社的僧兵以伊豆权现的名义庇护源赖朝,这才有了后来的镰仓幕府,贺茂神社的贺茂别雷大神若不是支持药师之乱的嵯峨天皇恐怕也不会得到让皇室让内亲王担任斋院等同于伊势神宫的待遇。

    在日本,古代王权和政权是统一的,天皇是太阳神天照的后裔,天皇的大臣们则是高天原的诸神,地方豪族则是国津神的后裔,他们用神明来诠释自己的地位合法性。例如出云的统治者国造,就是大国主神的后代,到了现代则变成出云大社的最高神职称号。例如战国时代鹿岛地区的统治者就是鹿岛神宫的宫司,江户时代后,大名们纷纷在自己领地建造自己祖先的神社,将自己先祖奉为神灵,以求将神统和政统为一。

    沈梦溪对于首席家老秋山正亮的要求不敢不答应,更何况这个要求很合理,看上去没有什么不对的。

    黑川家的家老们没有一个是吃素的,黑川家家老们在历史上驱逐主君们更是成为传统了,一个闹的不好,对于家老来说,就是沈梦溪你这个城主竟然造反了。

    这不是开玩笑,而是真的。黑川家的家主是世袭的,家老的位置也是这些谱代重臣们世袭的,武士的身份也是世袭的,因此为了在这个战国乱世生存下去,大名家与家臣、武士以及领地内的百姓团结起来,这就是后世称为“藩”的共同体。

    家老们为了维护藩的共同利益,甚至优于维护大名本家族利益的现象,这在江户时代屡见不鲜,在战国时代也是时有发生,就算是在中原王朝,大臣们也有事朝廷还是事君主的争论。

    沈梦溪让武士们准备出行的依仗,按照家老秋山正亮的安排准备去拜神仙,拜码头了。

    国之大事,在祀在戎,这是非常重要的。

    “殿下,你一定会满意的,大国魂神社可是有非常多美丽的巫女,你一定会喜欢的。”秋山正亮笑着说道,“若是有喜欢的收入房中,早日给黑川家留下后代,这是一件天大的正事。”

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