修道者通常把修行分成了五个阶段。

    一般的练气士要历经行气境，五行境，三清境，真人境，再之上就是三天境，称为浩浩天、浑浑天、无极天。

    行气境是基础阶段，滋身养脉，冲窍开关，充盈丹田，壮大元气，分为内息，明性，感气，内壮，开脉和伐窍几个阶段。

    修道之人开脉伐窍之后，体质日渐改善，逐渐能够转换元气，使元气的数量和质量发生巨大变化。

    身内元气大量积累，逐渐可以驱动符箓，勾连外界，使用一些道法，或直接使用神念在外界构动符箓，直接使用一些简单的道法，再通过筑基，形成接纳五行之力的体质，五行入体而不伤身，就迈入到五行境。进入五行境之后，有些人可以单修，有些人可兼修，有些人可以五行全修，还有些人修行些偏门，专精风、雷、光、暗等，往往和他所开辟窍穴的位置有关。

    五行境，吸纳五行之力也是循序渐进的，否则心属火，肺属金，脾属土，肝属木，肾属水，五行任一属性过于偏重，都能造成身体失衡，承受不住，从而病入膏肓，所以这一阶段，主要靠开发自己的身体，熟悉自己的身体，更够和更多的五行元力共存，这时候单属性和相生属性的道人就麻烦大了。

    他们修炼下去，若身体纳了火，只有火元，自然身体挺不住，若纳了火，又纳了木，木火相生，更会带偏人体内的平衡，极易走火入魔。

    且不管这个过程最后怎么怎么解决，到五行元力与身体完全相合，才算五行境达到大成。

    五行境大成之后，经历天魔不迷乱心神，即可进入三清境。

    三清境，道士可采三清之气，三清之气，为清露之气、太玄之气和松华之气，分别用三气洗涤身躯，经历华光玉体，冲虚养灵，互转阴阳，直到返璞归真，成为真人。

    真人者，体洞虚无，与道合真，同於自然，无所不能，无所不知，无所不通。

    再往上，就是三天境，更是法力浩瀚，直追天人，凡间称之为入圣，人说五百年有圣人出，可见入圣之难。

    天下修道之人，想修道的人数不胜数，然而每一步都如登天之梯，过程惊心动魄，随时粉身碎骨。

    陈成回答朱标，说他的修炼在行气境的内壮。

    朱标是满意的。

    需知每一个小的阶段，就都能拦下众多同道中人，犹如千军万马河岸受阻，能渡独木桥者寥寥。

    内息小境。

    吐纳运息，整个人族都会。

    明性小境。

    明心见性，能自我控制心性，修道时心头空明，不受外界干扰，多数没有先天疾病的人做到也不难。

    但到了感气，就是一大门槛。

    很多人什么都好，就是感觉不到气的存在。

    倒不是说人族中会有大量的人适合不适合修行，而是气是说不清道不明的存在，无臭无味无可明状。

    在你应该感知气为何物的那几年，你不知道它是什么，触摸到会有什么感觉，怎么用你的精气神触摸它，你捕捉到了你也不知道，到头来，你就是不知道气在那里，怎么与你内外交融。

    这是可怕的。

    很多人什么都好，就是感受不到天地元气，就像是味觉迟钝，只有一点点盐巴，嘴里会尝不出来盐味。

    而且大概是因为人类居住稠密，生活在城镇，食物充足，骄奢淫逸，逐渐远离自然，对天地元气的感应越来越迟钝。

    尽管各门各派与时俱进，想出一切手段教导幼童，但感气的人数还是呈现出逐年下降的趋势。

    感气过去，你能捕捉到气，就到了内壮小境。

    内壮是一种积累和温养，只要你身体没什么缺陷，经络、丹田就可以慢慢被滋养，一点点得到进步。

    前期是纯粹的温养，练气者都不会遇到什么问题，而你温养气是为了干什么呀？无疑是改善经脉，进行开脉，不能开脉的，光温养的那点好处，顶多让你身体健康，面色红润，到头来人家经脉中大江大河，你经脉中的元气一丝一缕，到你过了开脉的年龄还没有能够开脉，经脉韧性下降，如果没有天材地宝，你也就是个能感受元气，捕捉到元气却无法利用的废材。

    但开了脉，你终于松了一口气，却才发现，这只是一场大考验的开始而已。

    常说的伐窍，用了伐字，就是在经脉坚韧到一定程度，丹田充盈，内息运转流畅，才可以束气攻穴。

    通常十九岁之前，开脉了，积累也够了，但因为人族的身体特点，经脉还不够坚忍，只有到了十九岁，伐窍才十拿九稳，天下道法大家，除了一些剑走偏锋，拿着别人家孩子去教导的，没有谁鼓励你在十九岁以前这么干，开窍一旦失败，经脉崩了，就是废人，若程度严重，废了一条主脉，那就不就成残疾了吗，还不如你老老实实，什么也不修炼，在家享受百年的人生呢。

    修道者到了十九岁之后，是可以伐窍了，但根骨也开始固化成型，这就变成了一场与时间的较量，到二十三岁为止，普通人的身体基本定型，你若是没有开窍，再想开窍，每开一个，就都艰难十倍、百倍。

    二十三岁之后，窍穴若是未能开启，或者没开够的话，大道与你无缘，你已经基本上是在缘木求鱼了。

    比如朱氏的乙木青龙诀，所需要的三十二个窍穴，你只开了三十一个，乙木青龙诀你怎么修炼？

    你只能换功法，或者修炼简化的。

    如果你只开了一个两个窍，那就更没办法了，比如手穴你开了一个，日后你勤加练习，也就这只手变得天生神力，比如你开了脚上两穴，你再努力，也就只能成为神行太保或者轻功草上飞了。

    也不是说一定没成就，但你成就就会受限，像江湖中有位一流高手，叫天残脚，不是他断只脚，而是只开了一只脚、一条腿上十几个窍穴，后来他弃道从武，通过刻苦专研，自创了一路腿法，只用一只腿，起似出深潭，落似坠九天，踢遍淮河两岸，虽然不能与道法大成的人比，却也能留下些薄名。

    十九岁到二十三岁的时间内，伐窍是一场几乎没有终点的竞赛，人身光周天大穴就有三百六十个，若你要修行特定功法，还需要一些不属于周天大穴的偏门窍穴。

    道理上讲，你能开启多少窍穴，你的成就有多大，你能开多少窍穴，你潜力就有多大。

    但是事实上，你自以为自己是天才，带着自信只管闷着头伐窍，到头来伐了几十处窍穴，偏偏你习练的功法要用的窍穴没开完，那你要么更换功法，寻找更适合的功法，要么白白辛劳一场。

    究竟有没有谁开启周天大穴？

    人说当今圣人天纵奇才，天生道体，可能就开尽了窍穴，只是已经很难验证。

    还有人说如果谁能够开尽人体窍穴，就可以跳过五行境，直接入三清境，而三清境也不需要辛苦采气伐躯，天地自伐，你可直接进入真人境，甚至真人之上。

    也一样，传言当今圣人，就是这样，天生道体，天生开脉，自行伐窍，而且全身窍穴开尽，日饮风露，而三气徐徐自来，洗涤身躯，很早就已经自入了真人之境，否则她大闹长安的时候才是待出嫁的年龄，十五六岁，普通人还没伐窍呢，她怎么能做到挫败三山五岳的炼气士？

    除了这种天才，绝大多数的练气士都只能按部就班。

    一些世家，生不出这样的天才，也会想尽一切办法来帮助后辈开窍，制造天才。

    帮助后辈开脉伐窍，下乘的手段是推拿，中乘的则是以绵劲缓缓引导，上乘则是得