九、第二故乡
这新源县城所在地，名叫别斯托别，是由人工堆积成的五个土包而得名。别斯，民族语言中的数字“五”，托别，前面提到过的，是土包的意思。别斯托别合起来，就是五个土包的意思。这五个土包，有着深厚的文化积淀，可有说头儿了。一说，那土包是古时西域大国——乌孙国跑马骑射的靶场。那不远一个不远一个的土包，是人工堆积而成的。需要时，在上面放置箭靶，供军旅操练骑射之用；另一说，也和西域乌孙国有关，说是乌孙国的陵墓。国王君主、王公大臣、亲贵国戚等显赫人物，死后都土葬于此。和埃及的金字塔一样，每个土包里面都躺着具木乃伊，听说大汉的解忧公主，就长眠于此。所以，旧时称巩乃斯为乌孙国的陵园墓地。解放之初，巩乃斯要建立县城，有人要选阿拉托别，有人要选别斯托别，选来选去，上头最终选定了这里。论土包大小，虽说它没有阿拉托别的大，可是咯！人工的力量和大自然的力量相比，无异于小巫见大巫，可小了去了，当然是无法比。要比，也只能被比得微乎其微，差老鼻子了。论土包的多少，却是五比一，甚至多比一，这儿占了优势。再说，论起条件来，也远远优于二区的阿拉托别。这里是三面环山，怀抱巩乃斯河，一大片向西敞开的冲积平原。有充沛的降雨量，温暖的气候，滋长万物，使这里成为塞外江南。从巩乃斯河的支流——卡普河的出山口，到则克台镇背靠的北山，开阔面宽达二十来公里。可以说到了“巩乃斯这个葫芦状”的大肚子跟前。县城就设在冲积平原的最南端。
新源县城，民族称巩乃斯阿吾丹，到处林立。但林立的不是高楼，而是一排排杨树，像卡普河路、文化路、幸福路、光明路等各路的两旁，都长着杨树。那杨树齐刷刷的直插云端。甚至连那交通要道的则新路（那时还没有环城路），也被那稀稀拉拉的钻天杨守护着。一副威严的样子，整座县城没有一座楼房。就连那繁华之所——大百货和小百货门市部，也都是些不起眼的平房。只有语录塔和东风饭店，鹤立鸡群，独领风骚。语录塔姑且不论，就连那东风饭店也只是平房一座。县城道路，除省道则新路外，没有一寸硬化路面。就连那最繁华的卡普河路，路面也是坑坑洼洼的，大坑套小坑，长坑连短坑。不过，路旁的水渠中，从南到北哗哗地淌着水，方便人们冲洗个什么的，因为当时没有自来水。东西的街道，些微窄了点儿，只有天山街，青年街贯通东西。劳动街还是条水渠，建设街东有教师进修学校堵塞着，西有县基建队阻挡着，东西还没打通呢。城南开发区开发出来后，才多了条肖尔布拉克街，不过，那是大后来的事了。我们只了半天工夫，就把北至大百货，南至小百货，卡普河路上那一段繁华区域的店店铺铺，都串了个遍，一览无余了。虽说此时已是仲夏，那场烦人的倒春寒已经过去，天不冷了。但我还是怕姑娘不适应，给她买了件鲜净的毛衣，表示点儿心意。又添置了网套、枕头、枕巾之类的床上用品。还特意到照相馆，照了张正儿巴经的合影照。中午时分，我俩到县人民防治院（人民医院的前身）的王大夫家，嫂夫人崔大姐笑脸相迎。崔大姐似乎看出来了，指着我身后的玉冰，亲切地问道：“小宋，她是谁？也不给我们介绍介绍？”“哦？！我还没来得及介绍呢，她…她叫玉冰，是…是。。爱人嘛！”在那个心爱口难开的年代，我羞羞答答，不悱不发，不知措什么词儿好。就安成爱人啦。“哟！有爱人啦，好啊！”从此我便称这姑娘为爱人啦。后来，王大夫荣升，全家乔迁伊犁，三十年后，还没有忘记“玉冰”这个名字，这是后话。
吃了午饭，我们要回坎苏了，王大夫摘下眼镜，用洁布擦拭着镜片说，那正好，他们防治院的小车，要到坎苏农场送医药器械，可趁车顺便了。于是，王大夫送我们到了坎苏，在林带北头儿下了车儿，王大夫就车上抱拳，祝贺我们新婚愉快。我们从林带一路下去，就到了六大队。
我们先到了玉清哥那儿，一家人皆大欢喜。喜欢之余，还想着我这个家怎么个安法。去年的现在，自己还有房子，还能解济人没房住的困难。可今年自己有了家，却没了房子，成了个椽无一根，田无一分，百分之百的布尔什维克，标标准准的“无产阶级”了。幸亏文兴（人名）老弟，慷慨解囊相助，答应和他一起住。不经极逆之境，不知和顺之安，我是感激涕零。文兴他住着三间老房，他住西间，让我们住在东间，连他的床铺也让我们用了。视人之家，若视其家；视人之身，若视其身；视人之难，若视其难。我帮人，人帮我，人人互助。助人为乐，和自心生，谐从道来，才叫社会，只有人人从我做起，人人从身边做起，有情用情，有爱献爱，能便利就便利，我们这个社会才有希望成为和谐社会。晚上，我们炒了几个素菜，请了小石哥、玉清哥当证婚人，再加上文兴，我们四人围坐在一张小桌旁，吃了顿便饭，算是我的“婚宴”了。洞房花烛竟清贫到如此地步，世上少有。说“宴”吧，又没有酒，因为当时商店仍然买不到酒，七十一团的鞠哥，搬往焦炭沟去了，无法搞到酒了。说花烛吧，既没有花也没有烛。就是这个安家之所，还幸亏文兴帮了大忙，解决了我的燃眉之急。否则，那可真要“天作新房地作床，清山绿水迎新娘”咯。这个难忘的日子，恰好是毛主席的“五•；七”指示发表十周年的纪念日——七六年五月七日。你听，村头的大喇叭里，还高声扬气地播诵着梁效、池恒等御用写作班子为“五七”写出的《永放光芒》的纪念文章呢。
第二天，我们这对新婚夫妇，没得新婚的待遇，就下大田当了社员。四小队队下设片，片有片长。三个片长，两王一丁，我们属于东片。放工回来，除了做吃做喝之外，我们的第一要务，是要通电老家的亲人们：好事多磨，我们终成眷属啦！其实，通电是假，当时一没有电话、手机，二没有网络、宽带，只是写信回去。玉冰自三月份从家出来，如今已是五月初了，都两个来月了，还没给家里去过信。我呢！时间更长些，事情没有定下来，无法去信说道，说道了反惹老人们挂念。就这，也不知老人们急成啥样子了。在六小队等待落户的老王、振东他们，自我走了以后，也散了伙儿。后来老王落户去了坎苏农场，振东则落到了七大队，这是后话。
快夏收的时候，大队要成立机耕队了。不！因为只有两三台链轨“东方红”和相应的播种机、钉子耙，别的什物，要啥没啥，规模太小，只能称为拖拉机站。从各个小队，抽调人手到站上干活。一小队的“懒王”（绰号），三小队的保喜（人名），四小队的我都被抽了进去。
前面说过，四小队有M队长 、N会计，人们都期盼着再来一个“L”君，就成了一串——英文字母中“LMN”的一串了。说曹操，曹操就到。嚄，现在果然来了一位。六月份，公社给四小队配备了一位政治队长，是从阿拉托别来的，阿拉托别铁木工厂的。“L”君本姓G，我们方言中，L、G不分，国际上不也有个LG集团吗？我们就称其为L队长。听说L队长是五十年代“支边”带队的，听他讲起了坎苏当年的情景：那时候，国道218还没有修，从阿拉托别到哈萨克买里（即后来的坎苏乡所在地），尽是生长了数十年，甚至上百年的合抱大树，只有一条顺着树缝穿梭的爬犁小道。从买里往里走，草木蓁蓁，空隙处还掺杂着齐腰深的草廓。
政治队长也并非是尸位素餐的虚设，当然是抓政治的了。政治挂帅嘛，政治队长为一串儿之首。具体工作嘛，无非是抓晚上的政治学习。社员们白天在大田地干活，晚上，还得到会议室里，唱一首有贫下中农表现的歌儿——《赤脚医生人人夸》：“赤脚医生啊一枝花，贫下中农人人夸，人人夸。…一颗红心啊，一颗红心……”再学习