一个人要想修炼成神，实在是太难的了，生命经过了万万世转世而来，人在迷中，每一世都会犯错，就会造下罪业，罪业越大，悟性就更差，就更容易做坏事。现在的人，就是这样业滚业过来的，每一个人身上都带有着非常大的业力，加上在这个十恶毒世中所形成的败坏思想，可以说在标准上都在地狱的名册上了。

    那万万世所积累下来的罪业，那有多大呀，就象一座无比巨大的大山，人要想修炼上去，得把这所有的罪业都还清了，干干净净了才能上去。在这样大业力下，人自己是根本就还不清了，也是修不成的。

    在这种十恶毒世中，人还要修炼，这个佛性一出，就象金子一般闪闪发亮，非常的珍贵，震动十方世界，宇宙主神就可以帮助他，他就能成为宇宙主神的正法弟子。宇宙主神具有无无量的威德，就可以给弟子们承担这个罪业。

    宇宙主神给弟子们消去很大一部分的罪业，剩下的罪业就给安排在弟子们修炼的各个阶段，作为一种提高心性的魔难，只要心性提高了，达到大法的要求，正念正行，这一关就可以过去了。正法弟子们在修炼圆满后，还会利益到无量无数的众生，众生都可以帮他分担一部分的罪业，就是能以未来的这个福德来抵消这个罪业。

    所以正法弟子在修炼的过程中会碰到各种的魔难，其实都是在消除着自己的罪业，在魔难中能正念正行，这就是在提高着心性。吃苦可以消业，还可以提高心性，提高层次，所以吃苦不是什么坏事，修炼人要以苦为乐。

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    历史上的帝王将相，也许都是正法弟子在历史上所扮演，“王者治国，兵征天下，成者为英雄”，这是人间界的法理。虽然说一切都是天象所定，但人在迷中，就会犯错，杀人盈野，也许就有不该死的人，这就会积下大罪业。

    林国华自知自己的罪业深重，如果没有得到大法，没有师父的帮助，也许自己这一辈子就如同废人一般，在病业的苦苦折磨下苟且喘息于世，在那种看不到任何希望和未来的痛苦中苦苦煎熬挣扎，了却残生。

    非常幸运的，林国华遇到的大法，把他从地狱的边缘给拉了出来，罪业在大法的威德下得到清理，从地狱中除名了，还让他看到了真正的未来和幸福，那是一种无比光明伟大的未来。林国华认识到，大法是来度人的，不是为世人来消灾解难的，大法可以让一个从天上来的生命，再回到原来的位置去，再次成为一个伟大的神。

    林国华心中也很清楚，自己走进大法，不是为了祛病健身，也不是为了消灾解难，而是要修炼，就是要修成大威德的神。这会非常的难，这会非常的苦，但是只要自己能回到天上去，自己就是在常人社会中要饭，象乞丐一样低贱悲惨的过一生，自己也愿意，这就是林国华当时心里最大的愿望。

    修炼人要以苦为乐，不是说在承受痛苦的时候，心中还能做到非常的快乐，不是这样一回事，那样根本就不算是受苦了。无论是身体上所承受的痛苦，还是心里所承受的痛苦，不刺激到人的心，那不算数的，也不是什么大苦。

    在修炼以前，林国华在各种苦难中，最为难以忍受的痛苦，就是那种刺激到人的心那种痛苦，那是一种会令人疯狂，失去理智的大痛苦。在这种痛苦中，会使人产生一种人生苦而无乐，一切都变得毫无意义了这样的一种灰暗心理，那是非常难的。

    现在林国华开始修炼了，从法理中认识到，吃苦可以消业，还可以提高心性，就是在不断的圆满着自己的果位，那是一种无比伟大光明的永生，比人间任何的东西都宝贵亿亿万倍。自己在不断的吃苦，就是在不断的走回神的路上，所以这个吃苦越大，就越好，离神的境界就越近，这就是修炼人以苦为乐的内涵。

    这个思想上从根本上转变过来了，从那种人的观念转变成为修炼人的正念，所以林国华从那种面临心理崩溃的边缘站了起来，原来自己不是世界上最悲惨的人，而是世界上最幸福的人，拥有最光明的未来。

    不是说林国华因为修大法，就什么痛苦都没有了，而是他已经知道如何去面对痛苦，以修炼人的正念去看待一切，不是那个为病业折磨而变得心灰意冷的常人，而是一个不记常人苦乐的修炼人。

    想一下就达到修炼人的标准，不是那么的容易，但是通过学法，以宇宙的法理来不断的来熔炼着自己，自己的心性就在不断的提高，慢慢的林国华都能做到了。一个人只要能承受得了那个痛苦，就什么都挡不住他的。

    人的各种执著心，都是一种情，人要舍去的时候，就会表现为各种心里上的痛苦，好像在往人的心里钻，弄到人这样或那样的难受。人只要能够承受得了这种苦，就是在不断的舍去这些执著心，这就是一个返本归真的过程。

    磨炼，感觉就是用磨刀石不断的去磨自己的那颗心，将各种顽固的执著心都给磨去，在磨去的过程中，就会触动到人的心，人的心就会这样或那样的痛苦难受，只要能做到不动心，坦然的承受过去，这也就是忍。

    人在承受痛苦时，能够做到不记不报，舍去一切不好和恶的观念，放下了这个情，那么人那善良的本性就会显现出来，那种就是善。这个善不是说去做点好事，那就是善了，而是要在各种的矛盾冲突中，能做到舍去一切人心，放下自己的那个情，那个时候表现出来的才是真正的善，也就是神的慈悲心。

    就这样的，林国华按照宇宙的法理不断的熔炼着自己，在心性上就在不断的提高。在身体的变化上，林国华并没有感到有明显的改变，好像和以前差不多，因为思想业力比较大，炼功对他来说，是一件很痛苦的事，而且还看不到有任何改善的迹象，好像这一切都是假的。

    但是在心性的改变上，还有对法理的认识提高上，确是能实实在在的感觉到的。林国华也曾经为这个问题而苦恼，是不是自己业力已经是大到没有希望了，怎么在身体上看不到一丝丝的改变呢，什么好的感觉也没有出现。

    通过了学法，林国华认识到不是这样的一回事，完全在迷中修，还能做到勇猛精进，那才是真正的难得，这样提高会更快，修得也高。勇猛精进，是要表现在法上，所以林国华每天都坚持学法，直到把大法的每一句话都深深的刻在脑海中。

    每遇到一个矛盾和问题，在过关中，林国华都可以直接在大法中找到答案，就是用宇宙的法理不断的代替自己的各种人心，熔炼着自己。

    “不以物喜，不以己悲”，古代人所讲的种种道德修养标准都让林国华在无意中做到了，不是他按照古人所说的去做，而是在大法的修炼中，他在不知不觉中就做到了，变成一个道德水平很高的人。

    当然，林国华的目标不是为了在人中做一个好人，而是修炼中，不断提高心性的过程中，在人中表现出来就是一个好人。不计较个人的利益得失，没有各种不好的习惯，脾气非常好，不容易动怒，做事会为别人着想。

    虽然林国华修炼的目地是要修成一个伟大的神，但是神是不能在人中显现的，也不能是神在人中修炼的，所以在不断提高心性的过程中，自己那修好神的一面都会给隔开了，每修好一部分就隔开一部分。

    这样的好处，就是人的部分能够在人中不断的精进实修，直到圆满，这就是正法弟子在人间修炼的形式。不管弟子们修炼的层次有多高了，神的一面一给隔开了，他就还是一个人，就还可以在人中吃苦，继续的往上修。

    这样，他和一般人表现出来，好像也差不多，就是人中的一个好人罢了，没有常人那种强烈的人心在，把一切都看得比较的淡薄，做事情会为别人着想，这就是林国华现