经过了无比漫长的岁月，宇宙在成，主，坏，灭，空的法理中走向了变异败坏，在无数大穹之上有一无比庞大的高层生命，出于一种生命自救的本能，发出这样的一念，就影响到它以下无数大穹中层层天体世界无数的众生。

    为了挽救宇宙于破灭之中，层层系统的安排下来这样的一个宇宙正法计划，因为是来源于无比高层的一念，层层安排下来感觉也是无比的完美，使得所有参与这件事情的众生都感觉到是充满着信心，层层都有五分之一的众生安排参与这件大事，形成一股庞大势力，这就是宇宙旧势力的起源。

    在漫长的岁月中，包括高层的宇宙众生都已经是偏离了这个宇宙的法，这才是宇宙走向败坏破灭的根本原因，这是所有生命所不知道的，所以以一种变异败坏后的旧法理去安排的宇宙正法这一切，根本就达不到原始宇宙那种纯净的标准，有很多从高层来到低层做这事的神，就因此回不去了。

    宇宙主神就有能力改变这一切，宇宙主神从宇宙之外，从无到有出现在大穹的中高层，也参与了这一计划。但是宇宙主神知道，按照宇宙旧势力的安排是不可能达到挽救宇宙大穹的目地，在宇宙正法中，所有的众生都在其中，包括宇宙旧势力。

    这就像是一场大戏，宇宙众生在宇宙正法中的表现，决定了他们在未来新宇宙中的位置，表现在人间界，就是众神围绕着神州在演一出大戏，宇宙众生是观众，同时也都是在戏中，都在选择自己未来的位置。

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    林国华在很小的时候曾经显示出一种可以预知未来的超能力，随着年龄的增长，在人中就会慢慢的形成了各种人心，这在神看来就是一个生命入迷的过程，思想变得不再纯洁了，人也就变得越来越不好了，那人体自带的那点特异功能随着心性的降低，也就显示不出来了。

    但是也不是完全表现不出来了，林国华有时会觉得的自己的直觉很准，这其实也是一种功能上的显现。人在迷中，受着各种人心的污染，变得越来越不好，这份能力也就越来越不行了。

    在修炼宇宙根本大法后，这就是一个返本归真的过程，一切的功能会重新出现，当然也包括那种可以预知未来的能力。但是林国华是属于那种完全在迷中修的修炼形式，一切功能的展现，包括身体上的变化，都是锁起来的，他是凭着对大法法理的深刻理解，勇猛精进的去修炼。

    宇宙根本大法可解天上人间一切之谜，这就能给林国华带来了智慧。在看到《推背图》的时候，林国华觉得自己能领会到书中的内涵，就把这一部历史上的奇书，作为一种能说清真相的法器来使用了，如果有误的话，也是正常的，因为他现在还是一个修炼人，而不是神。

    下面就继续开解《推背图》剩下的象数，以启示世人之智慧。

    第四十七象庚戍

    谶曰：

    偃武修文紫薇星明

    匹夫有责一言为君

    颂曰：

    无王无帝定乾坤

    来自田间第一人

    好把旧书多读到

    义言一出见英明

    图中书架上摆放着典籍和画卷，指极盛之文治。这里的典籍是指宇宙根本大法的经书，说的是宇宙主神在人间洪扬大法，法正乾坤。

    “偃武修文”是说宇宙主神不是用强大的武力来降服天下，而是通过精深的法理，来降服众生，直指人心。“紫薇星明”是说圣者驻世，光照环宇，紫薇星在神州古代象徵着帝王，是最尊贵的星，这里代表着万王之王无上王。

    “匹夫有责，一言为君”是指正法弟子人人都有责任来证实大法，告诉世人真相。“一言为君”：能够履行自己的史前誓约，才配成为正法弟子，也就是才称得上是君子。

    “无王无帝定乾坤，来自田间第一人”就是说万王之王在今生的显现，身份很普通，非王非帝，也没有世俗权力，但却在全宇宙中正法，一念定乾坤。“好把旧书多读到，义言一出见英明”：是指众生皆为大法而来，宇宙根本大法在神州起航，对于秉承神州传统文化的人来讲是很容易理解的。

    但是由于邪恶宇宙旧势力的安排，邪教组织大力的破坏了神州传统文化和道德伦理，以一种邪恶的无神论思想来洗脑教育，使人们难以认识到真理。在预言中，规劝了后人要重视传统文化和伦理道德，才能明白了大法真相，清除大脑中那种邪恶的思想，自然就会明了善恶是非，选择修炼大法，或者能为大法仗义直言的人，其实都是做出了英明的选择。

    第四十八象辛亥

    谶曰：

    卯午之开厥象维离

    八牛牵动雍雍熙熙

    颂曰：

    水火既济人民吉

    手执金戈不杀贼

    五十年中一将臣

    青青草自田间出

    图中龙蛇相斗，其实说的就是一场正邪之战，恶灵赤龙通过人间的代表——邪教组织，来迫害打压正法弟子，手段是无比的凶残低劣；结合谶文“卯午之开，厥象维离”应当是指龙年和蛇年间，邪教组织通过捏造“自焚，投毒杀人，自杀”等等的手段来污蔑正法弟子，铺天盖地的用恶毒的谎言来诽谤宇宙根本大法。

    “八牛牵动雍雍熙熙”，是指正法弟子对宇宙根本大法的坚定信仰是任何的手段都不能改变的，轰轰烈烈的走出来证实大法；正法弟子用一种和平的方式，向世人讲清真相，普救众生，众生在明白真相后，获得了美好的未来，这就是“水火既济人民吉手执金戈不杀贼五十年中一将臣青青草自田间出”的意思。

    第四十九象壬子

    谶曰：

    山谷少人口欲剿失其巢

    帝王称弟兄纷粉是英豪

    颂曰：

    一个或人口内啼

    分南分北分东西

    六爻占尽文明见

    棋布星罗日月济

    图中有八把刀，就是动荡分裂的意思。邪教组织诽谤天法正信，迫害走在神路上善良的正法弟子，打击着普世价值观，罪大恶极；以一种“假，恶，暴”的理念治世，给神州子民带来了深重的灾难，最后是搞到自己是人心尽失，社会动荡不安，人民反对的声音也越来越大。

    “山谷少人口欲剿失其巢”指的是地广人稀的吐蕃地区出现了动荡分裂；“帝王称弟兄纷粉是英豪”是指为了得到大法，众神王，历史上各个民族的王，最后都选择转生到神州大地来，也许一个不显眼的人，却拥有着不同寻常的根源和辉煌的过去。

    人在迷住，特别是在一个由邪恶势力所盘踞的国度，在无神论邪说洗脑般的教育下成长，人心没有了道德约束，就会无恶不作，是非善恶不分；特别是为邪教组织那恶毒的谎言所迷惑，忘记了自己生命的使命和目的，随波逐流，走到大法的对立面，那是生命最大的悲哀！

    “一个或人口内啼”指的是邪教组织通过暴力手段，新闻网络封锁，压制一切的反对声音；“分南分北分东西”是指南有港澳，北有回纥，东有琉球，西有吐蕃，都在反对邪教组织的残暴统治。

    “六爻占尽文明见棋布星罗日月济”是指正法弟子在全世界各个地方揭露邪教组织那邪恶的真面目，讲清真相，普救众生，人类新纪元和新文化的曙光已经是出现了。

    第五十象癸丑

    谶曰：

    水火相战时穷则变

    贞下起元兽贵人贱

    颂曰：

    虎头人遇虎头年

    白米盈仓不值钱

    豺狼结队街中走

    拨尽风云始见天

    第五十象的图示画的是一只老虎把头伸进这个草场之中，寓意着残暴的邪教组织已经是日暮西山了，穷途