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第6卷 第六卷 救世篇 第二十六章 历史的启示(第1页/共3页)

    元神是不灭的,生命如同转轮,生命在生生世世的轮回中演绎着不同的历史故事。历史上曾经的圣徒,曾经亲耳听到佛道神传法的第一批信徒,现在都在正法弟子中。

    正法弟子曾经在历史上为了坚定正信而掉过脑袋,生生世世都在受苦受难,目地就是为了在最后能得到大法。宇宙正法开始了,到了历史上最关键最辉煌的一刻,正法弟子是宇宙中最伟大,最荣誉的生命。

    在魔难中,在迫害中,正法弟子正念正行,破开一切的魔障,做好三件事,讲清真相,普救众生。正法弟子的大行大愿既是历史的重演,更是开创着新宇宙的未来,“法徒精进志不退,万古艰辛只为这一回!”

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    圣诞节是西方国家要放假隆重庆祝的节日!随着人类传统道德伦理的破坏,世人已经是不再明白这个曾经充满着圣洁的节日,代表神的慈悲和光明,酗酒狂欢代替向神的祈祷,魔性的大发代替了心灵的洁净。

    圣诞节就是耶稣诞生之日,耶稣就是基督教所说的救世主,类似于东方佛教的释迦牟尼佛?神佛的降世给世人带来修炼上天国的文化,现在就翻开那历史的一页,重新那圣洁辉煌的神传文化。

    在2000多年前的一个夜晚,耶稣降生在中东耶路撒冷正南约10公里处的一个叫伯利恒的地方。当时,耶路撒冷是罗马帝国的犹太封地,因为正赶上“全国人口普查”,身怀六甲的圣母玛利亚不得不千里迢迢随夫赶到伯利恒。

    可是旅店早已人满为患,圣母玛利亚分娩在即,又无处安身,只好在一家旅店的马槽里生下了耶稣。就在这时,罗马帝国在耶路撒冷的傀儡——老犹太王不知从哪儿听到这么一句传言:“新犹太王降临了人间。”

    老犹太王顿感自己的政权受到了威胁,便下令将当地2岁以下的小孩全部杀死,看来多疑,小心眼儿是所有暴君的共同特征。耶稣的父母在得到消息后,连忙逃到北部的山中躲起来了。

    在以后的日子里,在耶稣身上发生了许多令人不可思议的事情,在荒漠中苦苦修行,不为魔鬼的诱惑所动摇,神通大显,打开那尘封的记忆,获得神的大智慧,明悟自己从天国降临到人世间的使命。

    大概在将近30岁的时候,耶稣开始来到人群中宣讲他的法理,教导人们如何脱离痛苦,如何善待他人,如何使生命摆脱堕落,如何变得圣洁,最后可以回归天国,得到真正永恒的幸福。

    据耶稣称,他的思想法理并非自创,而是来自一个更全能的生命,也就是上帝。在耶稣传扬法理的过程中,他频频展示了神迹,使真心听从他教导而悔过的人摆脱了病痛困扰,使麻风病患者得到康复,使瘸子能走路,使驼背的人直起了腰,使盲人见到光明.....

    就这样,追随耶稣的人越来越多,尽管如此,耶稣在自己的家乡却受到了人们的非议,说他是个骗子。有这样的一个故事,左邻右舍们围着耶稣,大声嚷嚷:“这不是那个木匠的儿子吗?听说你能治病,你要是把这个瞎子治好,我们就信你。”

    痴迷的世人说着就把一个瞎老头推到了耶稣的跟前,耶稣没有任何表示,大家顿时哄笑起来:“原来他真的是个骗子。”

    世人四散而去,只剩下耶稣和瞎老头,这时,耶稣伸出手来,老头就看见了耶稣,原来这神通并非是可以随意表演给人看的。耶稣教给世人的是要舍去一切的常人执著心,从而变得洁净,符合天国的要求,这才是神度人的真正涵义。

    从此,这个老头以后一直跟随着耶稣,为他做见证,追随耶稣的人不仅是身体得到康复,而且心灵也得到了拯救,认识到宇宙的真理,打开天国的大门。神佛降世,正法弘扬,降服世人,很多人愿意抛家弃财,不辞劳苦的追随着耶稣,并以此为荣!

    这一下,就可了不得啦,犹太王着急了,犹太教(远古流传下来,已经走向末法的宗教)的祭司们也急坏了:“啊,人都信这个耶稣去了,那我们可怎么办呀?谁还来信我们呐?这以后可怎么管理人民呀?不行,不能让他的歪理邪说和骗术再迷惑人民了。去,查查这个耶稣的老底!”

    要杀小孩的老犹太王已经死了,看来小犹太王也继承了父亲的多疑和小心眼儿。这时,耶稣正好到了耶路撒冷去传他的道,据耶稣的弟子记载,耶稣在进城前就已经知道自己将在此处遭到迫害,但还是去了。

    耶稣不由叹息的告诉弟子们,将来经过多少年后,耶路撒冷将因此而遭灭城之灾,每个人都要为他曾做的恶行而承担责任。就在那里,耶稣的弟子犹大仅仅为了30块银币就出卖了他。

    而耶稣也一如既往地向他的12个贴身弟子预言了他们中有人将出卖他,但没有直接说出是谁。迫害耶稣的人在叛徒的指引下,抓住了耶稣,却无法给他定罪。

    诬陷耶稣想自立为王,推翻现政权?拿不出证据也没人信,而且耶稣教导人们应该拥戴自己国家的王;说耶稣散布歪理邪说?可耶稣也是教人听从神的教诲,要一心向善和忍让,甚至让人打不还手,骂不还口,“打你的左脸,就转过右脸让他打”,因为只有善的力量才能真正地改变人心;

    诬陷耶稣能治病是骗人,蛊惑人心?但耶稣身后的一大堆人在那见证着呢,能否定得了吗?最后,邪恶势力不知从哪儿找到两个人,诬陷说耶稣曾亵渎过犹太人的信仰,这一下激起了不明真相人们的愤怒。

    祭司们迫不及待的要把耶稣送到罗马长官那儿去治罪,但罗马人不会接受“渎神”的控诉。祭司们说道:“这好办,那就说他想自立为王吧,这就是死罪。”

    罗马的行政官很滑头,他知道耶稣宣扬的“天国”根本就不会与罗马帝国对抗,也知道犹太人心里头想干什么,他不想趟这个浑水,他就对犹太人说道:“我不觉得这个人(耶稣)有什么罪。”

    罗马的行政官让犹太人自己决定耶稣的生死,在祭司们和一些别有用心的人的鼓动下,群众一起声讨耶稣的“种种罪行”,要求处死耶稣。罗马行政官一看是“众怒难犯”,只好把耶稣送上了十字架。

    有人问了,耶稣不是有那么多弟子吗?不是有那么多听过他的教诲,并经他亲手治愈的见证人吗?这个时候都哪儿去了?怎么不见他们替耶稣说句公道话?据有关的史料记载,在耶稣受到迫害时,当时的社会对他的弟子也是极端排斥的。

    罗马的史学家如绥托纽阿和塔西图,在著作中称耶稣的弟子为“一批迷信而可恶的群众”,政府因此对这些人“编织罪名,滥施酷刑,一度将此迷信活动镇压下来”,当时国内的白色恐怖可见一斑。

    尽管耶稣多次明确的告诉他的弟子,自己将在耶城受难,并在死后的第三日复活。但在那种铺天盖地而来的诽谤,讥笑,谩骂,殴打,入狱甚至处死的威胁下,弟子们拿不出足够的勇气和信心站出来为自己的老师鸣不平。

    弟子们在全副武装的士兵和群情激愤的群众面前,吓得不知所措,四散而逃,甚至连耶稣的贴身弟子彼德,三次在耶稣的面前都不敢承认耶稣是他的老师。

    然而就是这些善良却正信不足的弟子,在耶稣死后不长的时间里,神奇般一扫怯懦和颓废之气,以充份的信心、勇气和善心,在各自的地区,各自的环境向人们见证老师的伟大,许多人为此付出了生命也在所不惜。

    这又是什么原因呢?在耶稣不同弟子的回忆录中都明确而清晰的记载了耶稣真如他所说的,在死后的第三日复活了,并且在不同的地点,不同的时间,不同的人群面前出现了。弟子们信心大增,确信自己的老师是神的降临,是绝对正确的,自己的信仰是正确的。

    正法弘扬,必有邪魔干

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