关于上海代言人与陈歌辛

    写到这一切，忽然想起一篇博文来，说的是“谁来代言上海话”，我写上海海派音乐的代表人物陈歌辛，若想写得到位，当然就得说一说了，我们认为文学上有个说法是越是地方的越具有民族性和世界性，那么音乐上同样如此。比如江苏民歌《好一朵，，花》如果说是产生在三千万人齐吼秦腔的西北地区，你会有种什么感受，是不是不太协调？为什么，我们留恋上海滩，如果说只有那些物质类的建筑，而没有非物质方面的上海老居民的说话和当时的音乐我们的感受是否会要大打折扣？我想那是确实的。所以，对于37岁的钱亦蕉女士成为上海话的代言人我并没有意见，但是我想补充一点的是旧上海除了“落雨喽”、“卖糖粥”、“小皮球”等七首正宗味道上海话童谣能否还将老上海人的陈歌辛的歌曲一并载入？

    好，不说多了，还需要说说陈歌辛的《玫瑰玫瑰我爱你》。

    陈歌辛的儿子在06年参加央视节目录制时，一外国朋友现场演奏了《玫瑰玫瑰我爱你》，他说那是他妈妈教他唱的一支歌，这支歌曲当时在美国获奖时这样写着；曲作者不明，可能是红色中国，所以高达百万美元的版税也没有到达陈歌辛之手，让他想捐一架飞机献给国家支援抗美援朝的希望落空。这个美国人根本不知晓陈钢就是曲作者陈歌辛之子，所以让陈钢感到有些戏剧性，还有意思在后面，这个美国人还说以前美国有部上座率特别高的电影叫《枕边书》，那部片子中歌曲《玫瑰》几乎贯穿整部电影，并且那部电影的导演和陈钢后来认识他又告诉陈钢，他父亲是从亚洲返回来的老兵，他从小就听着这支曲子长大。，，，，，

    前面我们说过了，陈歌辛有一点印度血统的，正如女演员蒋文丽有点犹太人血统，这一切不会因为隔了几代或者多少代就能改变，比如孔子也有七八十代的传承，过去了两千五百年，但是我们要找到与他相似的后人并不困难就是一个理。

    而且他这样亚热带的血统和东方旧式家庭的氛围，新文化运动的掀起和十月革命风暴的席卷三者叠加，便会造就一个特殊品格的青年。有时，他身穿一件熨得平正的淡蓝竹布长衫、在女中教音乐；有时则西装革履，风流倜傥地出入于酒吧间和咖啡馆才华横溢，目空一切，常与一些左翼朋友指点江山。更加重要的是他关心祖国的前途人民的命运。

    1931年“九。一八”事变，十七岁的他为”艺华影片公司”写了第一部电影音乐《自由魂》，接着，又先后为电影《初恋》、《儿女英雄传》、《歌声泪痕》、《王宝训》、《楚霸王》、《白雪公主》和《天涯歌女》等作曲。1935年，他又与陈大悲、吴晓邦合作、创作了中国第一部音乐剧《西施》。他与吴晓邦的至死不渝的友谊，就是自此开始的。吴晓邦有着与他同样的胸怀，同样的追求。这位中国现代舞的开山鼻祖，由于仰慕波兰爱国音乐家肖邦，竟将自己的名字改为”晓邦”，还把自己比作浮士德。抗日的烽火将这两位艺术家的心紧紧地联结在一起，也将他们的心烧红了，将他们的感情紧紧联系到了一处。

    三四十年代是中国变化最大的时代，一九三九年第二次世界大战爆发。孤岛的上海，一片死寂。处处笼罩着“国破山河在，城春草木深”的景象。此时却有两位艺术家于无声处响春雷式地一连合作了四出抗日题材的舞剧《罂粟花》，《丑表功》、《传递情报者》和《春之消息》。在《罂粟花》中，作曲家巧妙地以象征手法表现孤岛上的对敌斗争；在《丑表功》中，他则运用不协和音调配合面具人物来刻画一个丑宫棗日本豢养的走狗汪精卫。《传递情报料》是一出热情讴歌在深山密林中传递情报的抗日游击队员的舞剧。而《春之消息》则是一出为十二岁以下的少年排的儿童歌舞，由《冬》、《布谷鸟飞来了》和《前进；已苦难的孩子》组成，后来因禁止上演，就整理改编后用音乐会组曲的形式演出。上面提到的《风雨中的摇篮歌》就是其中的一首。而且是特别有影响的一首。

    在当年的孤岛上，苏联歌曲曾吹来一股清新的春风。早在1938年，陈歌辛就和帆合作，在“新华影业公司”的电影刊《儿女英雄传》中译配了《伏尔加船大曲》和《快乐的风》。他还和姜椿芳一起，记配了《三个拖拉机手》，（快乐的人们》，《夜莺曲》、《假如明天战争》、《炔跑，我的小黑马》等苏联歌曲；并组织了先后有一二百人参加的“实验音乐社”。在敌人的监视下，演出了十几场。----从此，我们可以看出陈歌辛虽然不是纯粹意义上的汉族范畴的中国人，但他对于祖国是有着一腔热爱和满腔爱国情怀以及浓郁的报国抱负的有为的音乐家。

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