曹青走上大街，大概由于刚才听到孟克礼的观点后，远远望去的目光落在了远处天空悠悠盘旋着一只鹰的身上，它潇洒的身姿背负着蓝蓝的天空滑翔着，俯视广袤的田野、村庄、学校。哟，近处校园的旗杆上一面五星红旗迎风飘扬，大概是因为山风过大的原因，下面的旗摆，已经被山风撕烂，只有五颗黄星时隐时现。这里——一个山旮旯的启蒙小学校，这就是孟克礼即将工作和奋斗的岗位。

    让曹青感觉到，这位还没有正式走上讲台的老师在自己的小庭院中忧虑和担心，不是杞人忧天，自作多情，而是一位知识分子对国家前途和命运忧虑和担心“位卑未敢忘忧国”啊！人的一生，人一生的思想是考虑小家小事，考虑大国家的大事不一而论，或者都没有错，或者有对有错，站到什么立场、用什么角度和观点评论现实的思路和思想，完全有不同的结果。在当今形势下，虽然这种清醒个体思想只是全国人的几亿分之一，是微妙的，不足为道的，但是，是难能可贵的。今天，不仅是给大嫂，还有坐在面前‘知识青年’的自己上了一堂生动的教育课。由此可见，一个伟大民族的复兴，需要一种民族精神，民族精神是民族生命的象征，也是文化生命的凝练。人在同一时代的心理动力、思想行为，致力于民族精神的塑造和民族文化创造，这是历经千百年亿万仁人志士共同参与的伟大工程，孟克礼不就是亿万仁人志士中的一员吗？

    让曹青想到，民族精神是什么呢？如果细心缜密地观察，就会发现中华民族确实是十分理解生活的环境、意义与人生的价值。即使生活的环境与人生的价值相背离，依然有人在逆境中关心着民族的兴衰与命运，这就是中华民族优秀的特点，也是中华民族精神的核心所在。在中华民族的历史上，有多少像宋朝范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧国忧民之士，他们以天下为己任，对国家、对民族有一种神圣的使命感。即使他们身处逆境，仍然矢志不渝。他们或者遭贬谪、被放逐，仍然心系天下，至死不悔。或者为了实现宏伟的志愿，甘心忍受精神和肉体上的极大屈辱。或坎坷一生，颠沛流离，却依旧无时无刻不在为国家的命运、民族的兴衰、人民的疾苦而忧虑，他们的精神永远放射出耀眼的光芒，并且这种耀眼的光芒永远照耀着后人自强不息、上下求索，以毕生的精力为光芒增辉，孟克礼的言语和举动不就是其中之一吗？

    曹青望着伸向远方的土路踌躇前行，回味着，思索着，人生的路啊……。

    偏僻的山沟啊，就在这偏僻的阿雅孜山沟里，竟然隐藏着这样有知识有学问的人。在这里还有像孟克礼这样的人吗？在边疆、在全国边疆许许多多偏远地区还有像孟克礼这样的人吗？一定不少。他们为了躲避“阶级斗争”而背乡离井，并且像孟克礼一样拖儿带女，在艰苦条件下为了求得生存，自己给自己或者说政府给自己披上一件“支援边疆、建设边疆”的外衣，不管合法与不合法，宽容的阿雅孜牧场还是大度的接受了他全家的到来。好在场党委的领导发现了他腹中的知识，让他从不该去的劳动场所回来，替换不该站在讲坛上的人。让他的知识启迪下一代迷茫无知的心灵，犁开多年文盲愚昧的板结，给阿雅孜牧场，给边疆，给国家的未来铺陈希望。

    今天到大嫂家来干甚么来了？思想上来时就不清楚的问题，似乎现在清楚了。是当感情如秋叶飘零无处着地的时候，来找大嫂，把放飞的思绪靠近在、偎依在“过来人”大嫂的身边，似乎能得到一种理解与亲近，从大嫂婚姻爱情的感受中获得力量和支持，来支撑犹豫彷徨躯体而免得无所适从。可是，塞翁失马的却获得了一种比爱情更珍贵的宝物。大嫂的爱情是幸福的吗？是幸福的！大嫂啊！你——你们尽管从鱼米之乡的老家千里迢迢来到边疆的小牧场，失去了温暖的气候，风景如画的环境，丰足的衣食。尽管受到了政治上地失落，人格上地歧视，生活上地困苦，但是你是幸福的。幸福之一是你找到了一位有文化知识的丈夫，傍依在知识金字塔的身旁，尤其是在知识贫乏的年代，你是那样地坚实和充裕。幸福之二是你青年时历经的沧桑磨难虽然没有跌宕起伏的亮点，但是给你今后的人生奠定了磐石般的基础，经历其困难后，还有什么困难算得上困难呢？幸福之三是今天，就是从今天开始把以前在人们面前的压抑、积怨和烦恼付与山风、深埋黑土，你可以心情坦荡、扬眉吐气，昂首做人，做一个受人尊敬的老师的妻子了。幸福之四你们近在咫尺却又天涯海角生活分居，感情相牵的孤男寡女，各自雪原孤灯的生活一去不复还了。从此，情感上的幸福将日趋蜜甜，想一想，还有什么比夫妻相守，耳鬓厮磨，全家团圆更温馨幸福呢？

    彩虹总在风雨后。

    大嫂啊，无论你的长相，还是你的品德，以及你的心灵承受能力，感情上不屈不挠的精神，还有你为人大度热情的性格，不就是美丽草原上的一道靓丽彩虹吗？不管别人怎么评价你，起码说在我的心目中就是如此。你能与一位有学问的人终生偕老，相濡以沫，是多数女人可望不可求的好事。爱情，尤其是你们的爱情生活，你们充满爱情走过的路，虽然坎坷弯曲，在孟克礼知识装扮的行程中，两人能艰苦相伴，风雨同舟，是千年的修行，万年的良缘。不久的将来，当时代从漫漫的歧途中逐渐归正，当社会从灼灼的狂热中逐渐冷却，当人们从茫茫的迷蒙中逐渐清醒，知识依然是提高人们素质的根本，知识依然是改造自然的力量，知识依然是富民强国的基础。到那时间，你这个知识家庭的子女，孟克礼老师教鞭下排队走出的莘莘学子，都将成为支撑共和国大厦的栋梁。所以，我羡慕你这位头脑中有知识的靠山，我羡慕你这所充满知识的庭院。

    “知识青年，知识青年……只能说是青年……但是没有知识。或者说知道很少的知识，很浅薄的知识……。”孟克礼一针见血的语言，句句像把利剑刺痛着曹青的心。

    是啊！我是青年，和我一样年龄段的人都是青年，我们到底有多少知识呢？尤其是在这位未来的老师孟克礼面前，呀！真是捉襟见肘。他腹中到底有多少知识？汗牛充栋，学富五车？看来他不应该给本场的小学学生当老师，应该给盛名之下、其实难副的“知识青年”当老师，补上应该学而没有学到的知识。在这个知青点内，无论是初中生，还是能在初中生面前称雄霸道的高中生，到底腹中有多少墨水，各自心知肚明。只是有时在农民面前装装样子罢了，实际上这种样子也不是名自时生，而是在这个特定的时代，广大的农牧民给自己戴上的“知识青年”的桂冠，自己没有谦让与推辞，就不加思索、堂而皇之的戴在了自己的头上。久而久之，连自己都心安理得地习惯也自然的运用这个时髦称号了。

    今天，孟克礼今天的一席话“知识青年，知识青年……只能说是青年……但是没有知识。或者说知道很少的知识，很浅薄的知识……。”这不是贬低，这是事实，这种突然被揭开的事实使自己无地自容。是啊，自己充其量是一个青年，是一个人人都经过的人生成长过程中的一个青年阶段。三十多岁的孟克礼也是青年啊，他的思想和知识加上他的年龄，才是名副其实的知识青年，却派到深山老林去做最简单最艰苦最不适应他的劳动——伐木头。没有知识的青年——我，还有我的同学们，却在外面按部就班享受着“知识青年”优越的尊敬与待遇，做着轻微的劳动。想到此，曹青似乎脸上发烧了，心在“扑通——扑通——”的狂跳，好像做了贼被人发现以后欲盖弥彰。没有知道这种差别的同学们脸上会发烧吗？如果他们知道了这种知识的差别，可能多数人脸上也会发烧的！

    知识啊，属于青年，也属于壮年和老年。“你们青年